ב"ה, כ"ז אייר, תשכ"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ"א אייר.
בעת רצון הזכירו.. על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו,
ובודאי לדכוותי' למותר להזכיר הוראת חז"ל, לעולם אל יתיאש אדם וכו' ובפרט ע"פ המבואר בזה בתורת החסידות, שמסקנא מידית מזה לא להרפות מהשפעה באופן המתאים על הנ"ל בכיוון המתאים, וכמדומה כבר כתבתי בזה, מה שרואים במוחש במקרים דומים, שהשפעה בעקיפין סיכוים יותר טובים לה מאשר השפעה במישרים.
ועוד להעיר בקשר לכתבו שהנ"ל נמצא בטפול אצל רופא העוסק בבריאות הנפש, אשר אף שאינו ברור כ"כ לאיזה רופא מתכוון, אבל בכלל בעוה"ר סוג מיוחד ישנו מהנ"ל מתחילים הטפול מדבור על ה' וכבוד שמים וכבוד אב ואם וכו', וצ"ע ובירור גודל השכר ואפילו אם חושב הוא, האם אינו יוצא בהפסדו במשך הימים,
פשוט שכמה רופאים מהנ"ל שהועילו ורפאו בדרכים ישרים, ובפרט מעת שפרופסר אחד מצא עוז בנפשו להכריז ולהודיע אשר (היפך שיטת מייסד טפול זה - הידוע) הרי האמונה בה' נטי' דתית בכלל המביא תוכן בחיים וכו' וכו' הרי זה מדרכים הכי יעילים לרפואה וכו' הרי עדיין מכמה סיבות לא חדרה שיטה זו לחוגים רחבים של רופאים הנ"ל ובמילא מקום לבירור.
נעם לי לקרות במכתבו אשר עושה לטובת אנשי כפר חב"ד אלא שלפלא שמגביל העשי' בהוסיפו תיבת "בגשמיות",
בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
הוראת חז"ל: ברכות י, א.
B"H, 27 Iyar, 5722. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 21st of Iyar.
At an auspicious time, you were mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal, in accordance with the content of your letter, and certainly for your benefit. It is hardly necessary to remind you of our Sages' teaching: a person should never despair, especially as explained in Chassidus, that the immediate conclusion is not to give up on influencing others in the proper way regarding the aforementioned individual. As I believe I have already written on this subject, it is evident from similar cases that indirect influence often has better chances of success than direct influence.
Additionally, regarding your note that this individual is under the care of a doctor specializing in mental health: although it is not entirely clear which doctor you mean, unfortunately there is a particular type among such doctors who begin treatment by speaking about G‑d and respect for Heaven and parents, etc. It requires consideration and clarification whether the reward is worth it—even if one thinks otherwise—whether he will not lose out over time. It is clear that there are doctors among them who have helped and healed through proper methods. Especially since one professor found courage to declare—contrary to the founder of this treatment method—that faith in G‑d and religious inclination generally bring meaning to life and are among the most effective paths to healing. Still, for various reasons this approach has not yet penetrated broad circles among these doctors; therefore, clarification is needed.
I was pleased to read in your letter that you are acting for the benefit of the people of Kfar Chabad; however, it is surprising that you limit your activity by adding the word "materially."
With honor and blessing for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that indirect influence can be more effective than direct intervention when helping others. He also highlights faith in G‑d as an essential component in healing mental health issues and encourages ongoing efforts for both material and spiritual benefit.