ב"ה, י"ב אייר, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבם מב' אייר, יום הולדת כ"ק אדמו"ר מוהר"ש זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בו כותב:
א) דלפי טבעו כשבא כסף לידו מזדמנים לו כמה ענינים של הוצאה ומוציא כספו עד שמצד זה מוכרח להלואות.
והנה כבר ידוע אשר הנהגה על פי טבע זוהי הנהגת בריות טבעים שאין להם נפש האלקית שהיא למעלה מהטבע, משא"כ כאו"א מישראל שנקראים בנים להקב"ה, כי כלשון רבנו הזקן בעל התניא והשולחן ערוך נפש האלקית שהיא נפש השנית בישראל היא חלק אלקה ממעל ממש, ועבודת האדם, אשר זהו כוונת ירידת נשמתו למטה היא לשנות את הטבע, ועכ"פ למשול ולשלוט על הטבע, וכמבואר בארוכה בתניא פרק ט"ו ואילך, וכל הוא בהנוגע אפילו טבע שאין בו היזק כ"כ, אעכו"כ כשהטבע מביא לבזבוז ממון כהנ"ל ותוצאותי' הוא שנעשה לוה וכלשון הכתוב עבד לוה הרי בודאי שניתנו לוה כחות להתגבר על טבעו האמור ואין דבר זה תלוי אלא ברצונו.
ב) במה שכותב שאין לו הצלחה בעניניו. - הנה יסדר מכאן ולהבא, שבכל יום חול בקר קודם התפלה, יפריש פראנק או שנים לצדקה ולאחר התפלה בכל יום (חול וש"ק ויו"ט) יאמר השיעור תהלים - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - ועי"ז תתרבה ההצלחה בעניניו.
ג) במה שכותב אודות בריאות... הנה החולי שמזכיר במכתבו מצאו עתה כמה תרופות, שכשלוקחים אותם בזמנם הקבועים ע"י הרופא מומחה, אז אין סובלים מחולי זה ובמשך הזמן מתרפאים ולפלא שאינם יודעים עד"ז, ואולי לא מצאו עדיין הרופאים מומחים בהמקצוע שבטח נמצאים בעיר גדולה...
הפ"נ המוסגר במכתבו יקרא על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל, וצריך לבדוק את התפילין שלו ושל אחיו שיחיו, וכן המזוזות בדירתם, והשי"ת יצלחו לבשר טוב בכל האמור.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
מהעתק המזכירות.
כלשון רבנו הזקן: תניא פ"ב.
החולי שמזכיר: נכפה.
B"H, 12 Iyar, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from 2 Iyar, the birthday of the Rebbe Maharash zatzukal lehe nbagam ziya, in which you write: a) That by your nature, when money comes into your hands, various expenses arise and you spend it until you are compelled to borrow. It is already known that living according to nature is the way of those created beings who do not possess a Divine soul that is above nature. In contrast, every Jew is called a child of the Holy One Blessed be He. As stated by our master the Alter Rebbe, author of Tanya and Shulchan Aruch: The Divine soul—the second soul in Israel—is truly a part of G‑d above. The person's service—which is the purpose of the soul's descent below—is to change nature or at least to rule over it. This is explained at length in Tanya chapter 15 and onward. This applies even to a natural tendency that does not cause much harm; nevertheless, when this tendency leads to wasteful spending as mentioned above and its result is becoming a borrower—as the verse says: "A borrower is a servant"—certainly one has been given the strength to overcome this nature, and it depends only on one's will.
b) Regarding what you write about lacking success in your affairs: From now on arrange that every weekday morning before prayer you set aside a franc or two for charity. After prayer each day (weekday, Shabbat, and Yom Tov), recite the daily portion of Tehillim as divided for the days of the month. Through this your success in your affairs will increase.
c) Regarding what you write about health... The illness you mention in your letter now has several treatments; when taken at their prescribed times by an expert doctor, one does not suffer from this illness and over time recovers. It is surprising that people are unaware of this; perhaps they have not yet found expert doctors in this field—who surely exist in a large city... The pan included in your letter will be read at the holy resting place of my father-in-law the Rebbe zatzukal lehe nbagam ziya Nasi Yisrael. You should check your tefillin and those of your brothers for kashrus as well as the mezuzos in your home. May Hashem grant you good news regarding all these matters.
Summary
The Rebbe teaches that Jews can rise above their natural inclinations through willpower and spiritual effort. Daily acts of charity and reciting Tehillim bring increased blessing and success. Practical steps—including medical care and checking tefillin/mezuzos—are also essential for wellbeing.