ב"ה, א' מ"ח, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר מנחם זאב שי' הלוי
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מער"ח וכן מכתבו הקודם אודות התלמידים וגם הידיעה ע"י טעלעפאן.
ונפלאתי על מדת ההתפעלות המביאה לשתי הקצוות, וע"ד המובא במדרש לענין כשהן עולין - עד לרקיע. וכבר מבואר בהלכות דיעות להרמב"ם בארוכה, אשר דרך המיצוע הוא דרך הרצוי (לבד במקרים יוצאים מן הכלל, כמו חולה ר"ל בגשמיות או ברוחניות).
בודאי למותר לעוררו להודיעני בפרטיות המתאימה מסיפור התלמידים שי' שהיו כאן במשך הימים טובים והפעולות מביקור זה. ות"ח מראש על פרטיות המתאימה.
בברכה לבשו"ט גם בפרט,
מ. שניאורסאהן
בטח מתעסק בהכנת קובץ השני.
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ד ע' 108, מצילום האגרת.
מוה"ר מנחם זאב שי': גרינגלס. אגרות נוספות אליו- לעיל ז'תשעד, ובההנסמןב הערות שם.
2קובץ השני: של "קובץ ליקוטי דינים". ח,א נדפסה בשנת תשי,א (ראה לעיל ח"ד אגרת א'קלז, ובהנסמן בהערות שם).
B"H, 1st of Menahem Av, 5715.
Brooklyn.
Haraha"ch vavach" iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Menachem Zev HaLevi.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from before Rosh Chodesh as well as your previous letter regarding the students and also the information conveyed by telephone.
I was surprised at the degree of emotional excitement that leads to two extremes, similar to what is brought in the Midrash regarding when they ascend—up to the heavens. It is already explained at length in Hilchos Deos by Rambam that the desirable path is the middle path (except in rare cases, such as someone who is ill physically or spiritually).
Certainly it is unnecessary to remind you to inform me with appropriate detail about the story of the students who were here during the holidays and about the activities resulting from this visit. Thank you in advance for suitable details.
With blessing for good news also in particular,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that while emotional enthusiasm is valuable, one should strive for balance and follow the middle path as outlined by Rambam. He also encourages thorough reporting on communal activities to foster growth and connection.