8030 —בנוגע לנשיאת זקן וצמיחה רוחנית אישית

On Wearing a Beard and Individual Spiritual Growth

The Rebbe addresses whether one can be a religious Jew without a beard, emphasizing that each person is a living whole and solutions must be tailored individually. He encourages parents to support their son’s spiritual decisions, as this strengthens his inner resolve and well-being.
Audio for this shiur is coming soon

שלום וברכה!

[תשי"ד]

... ובהנוגע להשאלה אם אפשר להיות יהודי דתי בלא זקן, הנה נוסח השאלה הנה מתאים למצב בנם שי' וכמדומה שכבר רמזתי על זה במכתבי הקודם. ובכל זה אבא בזה בקיצור עכ"פ עוד הפעם והוא:

כל אדם הוא קומה שלימה חי. ובפתרון כל שאלה צריכים להתחשב עם אדם חי זה שאינו אוטומטי, ובמילא לא תמיד פתרון כללי מתאים עליו.

ולבאר דברי יותר, בית בעל קומה אחת או שתי קומות - גם הוא בית

הוא - ולכשיבנו עליו קומה שני' או שלישית - הרי זה הוספה על בית הקודם. אבל אם ירצו לאחר הבנין להרוס את הקומה הנוספת, מובן שההריסה תהרוס את כל הקומות ואפילו את היסוד, כיון שכבר נתאחדו כל הקומות ע"י מלט וכו', ועאכו"כ שאם ירצו להרוס את הקומה התחתונה שהריסה זה תהרוס את הקומות אשר על גבי'.

מבלי להכנס בפתרון השאלה איזה מקום תופס נשיאת זקן בתרי"ג מצות התורה הק' (וידוע לכל אשר כמה חרדים מאנשי אשכנז ועוד, הם בלי חתימת זקן), הנה כשנגשים לפתרון השאלה בנוגע לאיש פרטי, צריך להתחשב עם מצבו הוא.

ההחלטה דנשיאת זקן נתקבלה ע"י בנם שי' מתוך התעוררות פנימית, וקשה יהי' לברר אם זהו אצלו "הקומה הראשונה" שבמשל הנ"ל או "קומה נוספת" על ענינים שקדמו לה, וספק בעיני אם גם צריך לחתור בנשמתו כדי לברר הדבר, כי הרי כל חטוט בנפש האדם פנימה, אינו מביא ברכה וכו'. אבל בכל אופן ברור במצבו העכשוי, נעשו אצלו כל הענינים סיבה אחת שעלתה לו במלחמה נפשית פנימית בזעזועים וכו'.

וכמו שכתבתי מאז, על כל קרוביו וידידיו, ועאכו"כ על הוריו, לחזקו ולעודדו בכל אפשריותם ויכולתם, ותקותי שגם הן ינהגו כנ"ל כיון שזהו טובת בנם ובמילא זהו ג"כ טובתם.

וטובת בנם היא - לא רק מנקודה שיקיים עוד מצות בהידור כמנהג חסידים, אלא שיוסיף זו מנוחה בנפשו וחיזוק בהליכתו בדרכו אשר בחר בה, הקשורה בכמה מניעות מבחוץ ובמילא דורשת תוספת כח ועידוד מכל מלה אשר יקר הוא בעיניהם.

המחכה לבשו"ט וחותם בברכה בנוסח כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.

נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" א ע' 86.

Shalom u'Vrachah!

...Regarding the question of whether it is possible to be a religious Jew without a beard, the wording of the question fits your son's situation, and I believe I already hinted at this in my previous letter. Nevertheless, I will briefly address it again: Every person is a complete living being. When resolving any question, one must consider this living person who is not automatic; therefore, not every general solution fits him.

To clarify further: A house with one or two stories is still a house—and when an additional story is built on top, it adds to the previous house. But if after building they wish to destroy the added story, it is understood that such destruction will ruin all the stories and even the foundation, since all the stories have already become unified by cement, etc. All the more so if they wish to destroy the bottom story—such destruction will ruin all the upper stories as well.

Without entering into resolving the question of what place wearing a beard holds among the 613 mitzvos of our holy Torah (and it is known that many observant Jews from Ashkenaz and elsewhere do not wear a full beard), when approaching this question regarding an individual, one must consider his specific situation.

The decision to wear a beard was made by your son out of inner inspiration. It is difficult to determine whether this was for him "the first story" in the above analogy or an "additional story" upon matters that preceded it. I doubt whether one should even probe his soul to clarify this point, for any digging into a person's inner self does not bring blessing, etc.

In any case, it is clear that in his current state, all these matters have become one cause for him—arising from an internal spiritual struggle with upheavals, etc. As I wrote previously: all his relatives and friends—and certainly his parents—should strengthen and encourage him in every way possible and within their ability. I hope they will act accordingly since this benefits their son and thus benefits themselves as well.

The benefit for your son is not only from fulfilling another mitzvah with extra care according to Chassidic custom but also because it adds peace of mind and strength in following his chosen path—a path associated with many external obstacles and thus requiring additional strength and encouragement from every word precious in their eyes.

I await good news and conclude with blessings in the wording of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal: To receive the Torah with joy and inwardness.


Summary

The Rebbe teaches that spiritual decisions like wearing a beard must be considered individually; family support strengthens both religious observance and emotional well-being.

Leave Feedback