ב"ה, י"ז מ"ח, תשכ"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום הראשון, ולתוכנו עונה הנני מבלי לחכות על התור.
בו כותב אודות היחסים בין איש לאשתו וכו' - ובהתאם לפס"ד חז"ל אודות הבאת שלום בין איש לאשתו שאדם אוכל פירותיהם וגו', מובן שכל יגיעה והשתדלות כדאיות בזה, וק"ל.
כן מובן אשר בענינים כהנ"ל אי אפשר לקבוע מסמרות, כי תלוי בתכונת הנפש של האיש והאשה וכן אופני הסביבה בה נמצאים וחיים, אבל בודאי שלכל אדם אפשרית גישה והשפעה עליו ע"י התבוננות וחיפוש הדרך המתאימה לאדם מסוים זה בפעם אחר פעם בדרכי נועם אבל בתוקף ובדברים היוצאים מן הלב, וכ"ז לא קשה כלל לדבר בלבביות כיון שהענין נוגע להמדוברים ולדורות שלהם העתידים לבניהם.
הצד השוה המועיל בכל מאורע כזה הוא ע"ד המובא באבות דרבי נתן פרק י"ב בהנהגתו של אהרן אוהב שלום.
ויהי רצון שחפץ ה' בידו יצליח לבסס בית בישראל ושיהי' ג"כ מיוסד על התורה והמצוה עד לחיי היום יומים.
אינו מזכיר בהנוגע לעניני חדש תשרי, הוא החדש המשובע בכל טוב, תקותי שניצלו באופן המתאים, והרי כללי הוא לכל השנה, ז.א. להמשיך מהתעוררות והתלהבות דימי החג בכל השנה כולה, ואם לכל אדם הדרישה כנ"ל עאכו"כ לאיש אשר השגחה העליונה זיכתו והצליחתו לנהל ק"ק בישראל במסילה העולה בית א-ל.
בברכה לבשו"ט בענינים הפרטים והכללים גם יחד.
באם אפשרי הוא מצד עסקיהם של הזוג הנ"ל - יש מקום לומר שנסיעתם יחד לאיזה שבועות למקום נופש וכיו"ב, בתור "חודש-דבש" שני - הי' מתקן כל המצב.
B"H, 17 Menachem Av, 5721, Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Sunday and its content, I am replying without waiting for my turn. You write about the relationship between husband and wife, etc.—and in accordance with our Sages' ruling regarding bringing peace between husband and wife, that one eats its fruits, etc., it is understood that every effort and endeavor in this matter is worthwhile. This is clear.
It is also understood that in such matters it is impossible to set fixed rules, as it depends on the nature of the man and woman as well as the environment in which they live. But certainly, for every person there is a possible approach and influence through contemplation and searching for the appropriate way for this particular individual—again and again—with pleasantness but with firmness, using words that come from the heart. All this is not difficult at all to speak sincerely since the matter concerns those involved and their future generations.
The common beneficial factor in every such event is like what is brought in Avos d'Rabbi Nosson chapter 12 regarding Aharon's conduct—loving peace.
May it be G‑d's will that your efforts succeed in establishing a Jewish home founded on Torah and mitzvahs, extending into daily life.
You do not mention anything regarding matters of the month of Tishrei—the month abundant with all good. I hope it was utilized appropriately; after all, this serves as a general principle for the entire year: to draw from the inspiration and enthusiasm of the festival days throughout the whole year. And if this demand applies to everyone, how much more so to someone whom Divine Providence has granted merit and success to lead a holy congregation in Israel along an ascending path toward the House of G‑d.
Blessings for good news in both personal and communal matters together.
If possible given the couple's circumstances, there may be reason to suggest that they travel together for several weeks to a vacation spot or similar setting—as a second "honeymoon"—which could improve their entire situation.
Summary
The Rebbe teaches that marital harmony requires ongoing effort tailored to each couple's unique personalities and circumstances. Heartfelt communication, patience, and sometimes even a shared retreat can help foster lasting peace at home.