ב"ה, כ"א אדר א', תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו, בו כותב פרטים בהנוגע להתעסקותו במוסד הק' ת"ת ישיבה ליובאוויטש...
בהנוגע ללימודיו לעצמו, כבר מלתי אמורה לכו"כ, שצ"ל לימוד למיגרס ולימוד לעיונא בין בנגלה ובין בדא"ח, לימוד למיגרס בכל יום ויום, ולימוד לעיונא מה טוב בכל יום, ובהנוגע לתלמידי תומכי תמימים, הוא יותר מאשר מה טוב, כי אם גם זה הכרחי, בכללות הלימוד הורו חז"ל, שהוא במקום שלבו חפץ, אבל טוב, מטעמים מובנים, שיהי' באותה המסכת, מאמרים והמשכים שלומדים בישיבת תומכי תמימים, בכדי שיוכל להתדבר ושקו"ט בזה עם חבריו, וגם זה מפורסם, שבהלימוד צריך להיות גם הלכות הצריכות בחיי היום יומים, הלכות שבת ויו"ט וכו'.
נכון במאד מאד מה שנערכה התחרות (ק;63637#&אנטעסט) וחילוק הפרסים, וכבר ידוע פסק תורתנו תורת חיים, קנאת סופרים תרבה חכמה ויעוין ג"כ פירוש המשניות להרמב"ם (ר"פ חלק) בהענין דחנוך לנער שע"פ דרכו דוקא, ומעין זה הובא לפס"ד בספרו הלכות תשובה פרק יו"ד.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש לקרב לבן של בני ישראל לאבינו שבשמים ע"י תורת הנגלה והחסידות, ושכרו אין די באר.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
B"H, 21 Adar I, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
After the longest pause, your letter was received, in which you write details regarding your involvement in the holy institution Talmud Torah Yeshiva Lubavitch...
Regarding your own studies, I have already stated to several people that there must be both study for breadth and study for depth, both in Nigleh (revealed Torah) and Chassidus. Study for breadth should be every single day, and study for depth—how good it is if it can also be every day. Regarding the students of Tomchei Temimim, this is not only very good but actually necessary. In general, our Sages taught that one should learn what his heart desires; however, it is good—understood for obvious reasons—that it be in the same tractate or discourses being learned in Tomchei Temimim Yeshiva. This way he can discuss and debate these topics with his friends. It is also well known that one's studies should include practical halachot needed for daily life—laws of Shabbat and festivals, etc.
It is extremely proper that a competition (contest) was arranged along with prize distribution. It is already known from our Torah of life: "Kinat Sofrim Tarbeh Chochmah" (the jealousy among scholars increases wisdom), and see also Rambam's commentary on Mishnayot (beginning of Chelek) regarding "Chanoch L'na'ar Al Pi Darko Davka" (educate a child according to his way specifically), and something similar is brought as a legal ruling in his Sefer Hilchot Teshuvah chapter 10.
With blessings for success in your holy work to bring the hearts of the children of Israel closer to our Father in Heaven through both revealed Torah and Chassidus—and your reward cannot be measured.
With blessings for good news in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that daily study—both broad and deep—in Nigleh and Chassidus is essential, especially when aligned with one's yeshiva curriculum. Competitions are encouraged as they foster wisdom and motivation among students.