6131 —צמיחה על ידי השתדלות והשפעה חיובית בישיבה ובקהילה

Growth Through Effort and Positive Influence in Yeshiva and Community

נפתלי ראטה — Naftali Rata   ב"ה, כ"ד אדר, תשי"ח ברוקלין.
The Rebbe advises continued diligent study in yeshiva, emphasizes the importance of both revealed Torah and Chassidus, and highlights the impact of positive influence on students and their surroundings. He encourages consultation with elders for individual cases and stresses responding to urgent matters first.

ב"ה, כ"ד אדר, תשי"ח

ברוקלין.

 [1]

שלום וברכה!

...במענה לשאלתו, מובן שעליו להמשיך ללמוד בישיבה בה למד עד עתה ובאופן דיגעת שתתקיים הבטחת תוה"ק ומצאת, ולהשתדל ג"כ ככל האפשרי שלא יגרע לשמור סדרי לימוד הנגלה שם, ויעיין הקדמת בני רבנו הזקן להשו"ע וכן בהלכות ת"ת לרבנו הזקן בחשיבות לימוד הנגלה; וכמובן ג"כ מאגה"ק סי' כו, והמפורסמות אין צריכים ראי', ובפרט שעליו לרכוש נוער עשיר בכשרונות וגם בידיעות לחסידות ולחב"ד ביחוד, וכל הוספה בהאמור תוסיף בהצלחת מפעל נשגב זה.

במ"ש אודות השיחות לנוער, כותבים בזה להרה"ח אי"א נו"נ וכו' הר"א שי' פאריז.

נעם לי ביחוד לקרות ביחוד מ"ש אודות תלמידי ישיבת הערב שי' התועדותו עמהם וכו' ובודאי משתדלים כל המתעסקים בזה שתוצאות ההתועדות תהינה מורגשות בהנוגע לפועל, כמובן פועל שבערך תלמידי ישיבת הערב, שאז בודאי שיעשה זה רושם גם על ההורים שלהם וסביבתם בכלל, וכידוע שפנימיות התורה הוא הנמשל דשמן ודין השמן שמפעפע בכל מקום השייך ומחובר לנקודה בה חדר השמן, וק"ל.

נעם לי לקרות במכתבו אשר בא בדברים עם הר"מ ור"י שי' בדרכי נועם אף כי כמובן מבלי לוותר על נקודה עיקרית, והרי רואים במוחש שבדרכי נועם ודרכי שלום פועלים יותר ממה שבדרכים אחרים, נוסף על הנקודה שזוהי דרך תורה שדרכי' דרכי נועם וכו'.

במ"ש בהנוגע לתלמיד מסויים, איך יהי' אופן ומקום לימודו בעתיד, מובן שבזה צריך להתייעץ עם זקני אנ"ש על אתר שהרי תלוי הדבר בפרטי פרטים של הת' ביתו סביבתו וכו'...

בעת רצון אזכיר את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. ויהי רצון שיבשר טוב בענינים הכללים והפרטים תכה"י בטוב הנראה והנגלה.

מתאים לבקשתו נשלח המכתב דחוף בתוספת הערה אף כי מובנת היא ופשוטה, שעכוב המענה מכאן הוא רק מפני רבוי הטרדות שבכאן ולכן מובן שמשתדלים לענות תחלה לאותם האישים ואותם הענינים שעלולים לטעות גסה או לקלקול גס או שיקפידו, משא"כ הנמצאים בפנים הרי בודאי שלא יקפידו וכן שלא יטעו באופן החמור, ולכן בא המענה על שאלותיהם לאחרי זה [דוגמא כמו שתפלת שלמה שבהנוגע לבנ"י כמה תנאים במענה התפלה, וק"ל].

בברכה לבשו"ט ולהצלחה מופלגה בכה"ע.

  1. 1 המכתב הוא לר' נפתלי שי' ראטה

B"H, 24 Adar, 5718.

Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

...In response to your question, it is clear that you should continue learning in the yeshiva where you have studied until now, and do so with effort so that the promise of our holy Torah—u'Matzasa ("and you will find")—will be fulfilled. You should also do your utmost not to neglect maintaining the schedule of revealed Torah study there. Study as well the introduction of the sons of our Rebbe the Alter Rebbe to Shulchan Aruch and also Hilchos Talmud Torah by our Rebbe the Alter Rebbe regarding the importance of studying Nigleh; this is also evident from Igros Kodesh section 26, and well-known matters need no proof. Especially since you are to acquire youth who are rich in talents as well as knowledge in Chassidus and particularly Chabad; every increase in these areas will add to the success of this lofty endeavor.

Regarding what you wrote about talks for youth, we are writing about this to Haraha"ch iy"a nu"n etc. Harav A. Paris. I was especially pleased to read what you wrote about the students of the evening yeshiva—may their gathering be successful—and certainly all those involved are striving that the results of this gathering will be felt in practical terms, especially relative to students of the evening yeshiva. Then it will surely make an impression also on their parents and their general environment. As is known, Pnimiyus HaTorah is compared to oil, and like oil seeps into every place connected to its point of entry—so too here—and this is understood.

I was pleased to read in your letter that you spoke with the mashpia and rosh yeshiva in pleasant ways—even though obviously without compromising on any essential point—and it is clearly seen that through pleasantness and peaceful ways one accomplishes more than through other means. Additionally, this is the way of Torah: "Her ways are ways of pleasantness," etc.

Regarding what you wrote about a particular student—how his future learning setting should be—it is understood that one must consult with local elder Anash since it depends on many specific details regarding the student’s home, environment, etc.

At an auspicious time I will mention all those about whom you write at the holy resting place (tziyun) of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal nbg"m zy"a. May it be G‑d’s will that you share good news regarding both general and personal matters soon, with visible and revealed good.

In accordance with your request this letter is being sent urgently with an added note—even though it is self-evident—that any delay in response from here is only due to many preoccupations here. Therefore it is understood that we strive first to answer those people or matters where there could be a serious mistake or harm or where someone might take offense; whereas those who are close by certainly will not take offense nor err seriously, so their answers come later [an example like Shlomo’s prayer regarding Bnei Yisrael where several conditions were set for answering prayer—and this is understood].

Blessings for good tidings and outstanding success in all areas.


Summary

The Rebbe teaches that diligent effort in Torah study brings fulfillment and success. Positive influence on others—especially youth—spreads goodness throughout families and communities. Consultation with elders helps address individual needs wisely while prioritizing urgent communal concerns.

Leave Feedback