ב"ה, ה' שבט, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בעת רצון וועט מען מזכיר זיין אייך אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לויט דעם תוכן פון אייער שרייבען און געוויס איז איבעריג אויפמערקזאם מאכען, אז וואס אלץ מער מ'גיט צו אין ענינים פון תורה ומצות, די אלע פאראינטערעסירטע אין דעם ענין, איז השם יתברך מוסיף אין זיינע ברכות אין דעם וואס מ'נויטיגט זיך.
חאטש ס'איז ניט באקוועם צו שרייבען דאס ווייטערדיקע, דאך געפין איך פאר מיין חוב ניט צו אויסמיידען דאס, אז מערערע מאל, זיינען אזעלכע פאלען בא קינדער, רעזולטאט פון דעם וואס די עלטערן האבען זיינער צייט (ד.ה. ווען די מוטער האט פארשווענגערט מיט דעם קינד) ניט געווען אפגעהיט ווי געהעריג אין די חוקי ודיני טהרת המשפחה, און אויב אין דעם פאל איז דאס ח"ו אויך געווען אזוי, איז זעלבסט פארשטענדליך ווען מען וויל באזייטיגען דאס געשעהענע, מוז מען צוערשט גוט מאכען דאס וואס פאראורזאכט אזא געשעהעניש, און חאטש לכאורה איז דאך דאס שוין אזאך פון עבר, אבער ווי באוואוסט איז די אנווייזונג פון תורתנו הק' אין לך דבר העומד בפני התשובה האט מען צו דעם אויך געגעבען א עצה, אז די תשובה דארף זיין א גרעסערע, דאס מיינט אז עס דארף דאפעלטע אז זיי אליין (די עלטערען) זאלען שטריינג אפהיטען להבא די חוקי ודיני טהרת המשפחה און אז זיי זאלען אויך איינווירקען אויף אנדערע אויף וויפיל עס איז נאר אין זייער מעגליכקייט צו פארשפרייטען די ענינים פון טהרת המשפחה, און דענסטמאל איז על דרך ווי דער לשון המדרש הידוע, אתה הצלת נפש וכו' אז השם יתברך וועט זעהען, אז דורך זיי זיינען געראטעוועט געווארען פילע קינדער פון דער זאך, (דורכן אפהיטען טהרת המשפחה פון זייערע עלטערען) וועט דאס בריינגען א תרופה מיט אלע תוצאות צו זייער קינד. און השי"ת זאל העלפען איר זאלט געפינען די פאסענדע ווערטער בדברים היוצאים מן הלב באופן עס זאל בריינגען לפועל.
בברכה לבשו"ט.
נ.ב.
בהזדמנות זו אעוררו על שמירת שלשת השיעורים דחומש תהילים ותניא הידועים, שכ"פ שמענו מכ"ק מו"ח אדמו"ר, ששוים הם כל נפש וסגולה לכו"כ ענינים.
B"H, 5th of Shevat, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... At an auspicious time you will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzukal lehe nbagam ziya, according to the content of your letter. It is certainly unnecessary to emphasize that the more one increases in matters of Torah and mitzvos, all those involved in this matter, Hashem Yisbarach increases His blessings in what is needed.
Although it is not comfortable to write the following, I find it my duty not to avoid it: Many times such cases with children are a result of parents not being properly careful at the time (i.e., when the mother conceived the child) regarding the laws and rules of Taharas HaMishpacha. If in this case this was also so, it is self-understood that if one wants to remove what happened, one must first correct what caused such an occurrence. Even though it seems this is already something from the past, as is well known from our holy Torah's instruction "Ein lecha davar ha'omed bifnei haTeshuvah" (There is nothing that stands in the way of teshuvah), there is also advice given: The teshuvah should be greater—meaning there should be double care that they themselves (the parents) strictly observe from now on the laws and rules of Taharas HaMishpacha and also influence others as much as possible to spread these matters. Then it will be as in the well-known Midrashic phrase "Ata hitzalta nefesh..." (You have saved a soul...), that Hashem Yisbarach will see that through them many children were saved from this matter (by their parents observing Taharas HaMishpacha), and this will bring a remedy with all its results for their child.
And may Hashem help you find fitting words—words that come from the heart—in a way that will bring results.
With blessing for good news.
P.S. On this occasion I would like to arouse attention to keeping the three daily lessons of Chumash, Tehillim, and Tanya as is well known; we have often heard from my father-in-law, the Rebbe, that they are equal for every soul and a segulah for many matters.
Summary
The Rebbe teaches that sincere teshuvah and renewed commitment to Taharas HaMishpacha can bring healing even after past mistakes. Increasing Torah study and influencing others multiplies blessings for one's family.