ב"ה, ה' שבט, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בעת רצון וועט מען מזכיר זיין אייך אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לויט דעם תוכן פון אייער שרייבען און געוויס איז איבעריג אויפמערקזאם מאכען, אז וואס אלץ מער מ'גיט צו אין ענינים פון תורה ומצות, די אלע פאראינטערעסירטע אין דעם ענין, איז השם יתברך מוסיף אין זיינע ברכות אין דעם וואס מ'נויטיגט זיך.
חאטש ס'איז ניט באקוועם צו שרייבען דאס ווייטערדיקע, דאך געפין איך פאר מיין חוב ניט צו אויסמיידען דאס, אז מערערע מאל, זיינען אזעלכע פאלען בא קינדער, רעזולטאט פון דעם וואס די עלטערן האבען זיינער צייט (ד.ה. ווען די מוטער האט פארשווענגערט מיט דעם קינד) ניט געווען אפגעהיט ווי געהעריג אין די חוקי ודיני טהרת המשפחה, און אויב אין דעם פאל איז דאס ח"ו אויך געווען אזוי, איז זעלבסט פארשטענדליך ווען מען וויל באזייטיגען דאס געשעהענע, מוז מען צוערשט גוט מאכען דאס וואס פאראורזאכט אזא געשעהעניש, און חאטש לכאורה איז דאך דאס שוין אזאך פון עבר, אבער ווי באוואוסט איז די אנווייזונג פון תורתנו הק' אין לך דבר העומד בפני התשובה האט מען צו דעם אויך געגעבען א עצה, אז די תשובה דארף זיין א גרעסערע, דאס מיינט אז עס דארף דאפעלטע אז זיי אליין (די עלטערען) זאלען שטריינג אפהיטען להבא די חוקי ודיני טהרת המשפחה און אז זיי זאלען אויך איינווירקען אויף אנדערע אויף וויפיל עס איז נאר אין זייער מעגליכקייט צו פארשפרייטען די ענינים פון טהרת המשפחה, און דענסטמאל איז על דרך ווי דער לשון המדרש הידוע, אתה הצלת נפש וכו' אז השם יתברך וועט זעהען, אז דורך זיי זיינען געראטעוועט געווארען פילע קינדער פון דער זאך, (דורכן אפהיטען טהרת המשפחה פון זייערע עלטערען) וועט דאס בריינגען א תרופה מיט אלע תוצאות צו זייער קינד. און השי"ת זאל העלפען איר זאלט געפינען די פאסענדע ווערטער בדברים היוצאים מן הלב באופן עס זאל בריינגען לפועל.
בברכה לבשו"ט.
נ.ב.
בהזדמנות זו אעוררו על שמירת שלשת השיעורים דחומש תהילים ותניא הידועים, שכ"פ שמענו מכ"ק מו"ח אדמו"ר, ששוים הם כל נפש וסגולה לכו"כ ענינים.
Part II: English Content (English Translation & Insights)
Spiritual Solutions for Family Challenges Insights from Igros Kodesh, Vol. 16, Letter 6036
In this letter, dated 5 Shevat, 5718, the Rebbe provides a profound spiritual perspective on parenting and family health.
1. The Root Cause and Spiritual Mirroring The Rebbe notes that it is "uncomfortable" to write, but he feels it is his duty to mention that difficulties with children are often a spiritual reflection of the parents' past observance—specifically the laws of Family Purity (Taharat HaMishpacha) at the time of conception. He explains that to "fix" the effect, one must address the spiritual cause.
2. The Power of "Double Repentance" Even though the past cannot be physically changed, the Rebbe cites the principle that "nothing stands in the way of Teshuvah." He suggests a "double" effort:
-
Personal Scrupulousness: The parents must become strictly observant of Family Purity laws from now on.
-
Public Influence: They should use their influence to spread the observance of these laws to others.
3. Saving Souls as a Merit for Healing The Rebbe quotes a Midrashic idea: "You saved a soul..." He explains that when G-d sees that through the parents' efforts, many other children are being "saved" (born into holiness due to their parents' renewed observance), G-d provides a "remedy with all its results" for their own child.
Summary of Key Lessons
-
Interconnectedness: A family is a single spiritual unit; the parents' hidden spiritual actions can impact the revealed well-being of the children.
-
Teshuvah is Transformative: No matter the past, sincere repentance coupled with a commitment to influence others can rewrite the spiritual reality.
-
The Chitas Routine: In the postscript, the Rebbe urges the daily study of Chumash, Tehillim, and Tanya, describing it as a "Segulah" (spiritual remedy) for many matters and applicable to every soul.