6000 —הדרכה על מסירות ותפילה

Guidance on Devotion and Prayer

ב"ה, כ"א טבת, תשי"ח ברוקלין.
The Rebbe advises not to dwell on questions about the ways of Heaven, but rather to focus on praying for G-d's kindness and blessings. He encourages strengthening Torah study and mitzvah observance, assuring that blessings will increase day by day.

ב"ה, כ"א טבת, תשי"ח

ברוקלין.

 

שלום וברכה!

מאשרים קבלת מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - עם המוסגר בו.

ובמ"ש בו, רבוש"ע עד מתי וכו', כבר ידוע הוראת הספרים הק' שאין כדאי להתעסק בשאלות קושיות על הק'[1] כי הרי אין כדאי (עס לויענט ניט) שיבדקו החשבון של כאו"א בהנהגתו כלפי המקום, וטוב יותר וביותר לבקש מהשי"ת ברכות וישועות בחסדו חסד חנם, ובלשון תפלה ידועה של כל בני ישראל, לך ה' הצדקה ולנו וכו' לא בחסד ולא במעשים באנו לפניך כדלים וכרשים דפקנו דלתיך כו' (ואז בטוחים אשר) מלפניך מלכנו ריקם אל תשיבנו, והאריכות בדבר המפורש בכ"מ בודאי אך למותר, ובפרט שכנראה ממכתביו קרא ושנה,

ויהי רצון שיבשר טוב בהנוגע לכל אלו שכותב אודותם בטוב הנראה והנגלה, וכיון שגם הוא בכלל זה כמובן, הנה אודות עצמו יבשר טוב שמוסיף בלימוד התורה והידור בקיום המצות והולך מחיל אל חיל, ואשר ברכות השי"ת הולכות ומתרבות מיום ליום.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

בשוה"ג הוספה מהמזכירות: "מהנוהג שבא כקא"ש[1] על החתום, במקרים מיוחדים.

אבל בנוגע להמכתב והמענה, לא רק תוכנו אלא כולו קורא אותו, וקודם השילוח נקרא עוד הפעם על ידו".

  1. 1 כ"ק אדמו"ר שליט"א

B"H, 21 Teves, 5718.

Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

We acknowledge receipt of your letter—without indication of when it was written—along with its enclosure. Regarding what you wrote: 'Master of the Universe, until when,' etc., it is already known from the teachings of our holy books that it is not proper to engage in questioning or challenging the ways of Heaven, for it is not fitting (es loiyent nit) that one's conduct toward the Creator should be scrutinized. It is far better to request from Hashem blessings and salvations through His gracious kindness, as expressed in the familiar prayer of all Jews: 'Lecha Hashem hatzedakah v'lanu...' (To You, Hashem, is righteousness and to us...), 'Not with kindness nor deeds do we come before You; like paupers and beggars we knock at Your door,' etc. (and then we are assured that) 'From before You, our King, do not send us away empty-handed.' Lengthy discussion on this matter is certainly unnecessary since it is clearly stated elsewhere, especially as it appears from your letters that you have studied and reviewed these teachings.

May it be G‑d's will that you share good news regarding all those about whom you write—good that is visible and revealed. And since you are also included in this category, obviously you should also share good news about yourself: that you are increasing in Torah study and beautifying mitzvah observance, progressing from strength to strength, and that Hashem's blessings are increasing for you day by day.

With blessing,
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlita
Secretary

P.S. Addition from the Secretariat: "It is customary for a question such as this to come upon signing in special cases. But regarding the letter and response—not only its content but all of it—the Rebbe reads it himself, and before sending it out he reads it again."


Summary

The Rebbe teaches us to focus our energy on heartfelt prayer and trust in G‑d's kindness rather than questioning His ways. By increasing Torah study and mitzvah observance with sincerity, we open ourselves to ever-growing blessings.

Leave Feedback