ב"ה, ז' טבת, תשי"ח
ברוקלין.
מר הלל שי'[1]
שלום וברכה!
במענה למכתבו מה' טבת, בו שואל למה שבמספר העשר ספירות נמצאים שני אופנים חב"ד או כח"ב חג"ת נהי"מ.
והנה הנ"ל קוטבו הענין הידוע בקבלה, כשהכתר נמנה אין הדעת נמנה, ומבואר הענין באיזה מקומן בתורת החסידות, ומהם בלקוטי תורה לרבנו הזקן פ' שלח, דף מ"ט ע"ג.
ב) מהו ענין עיקר שיטת חסידות חב"ד וכו'. - מובן ששאלות כאלו אין מקום לענות עלי' במכתב, ובפרט שמבוארים כבר הענינים בדברים שבדפוס, ויעוין קונטרס תורת החסידות וקונטרס לימוד החסידות לכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
בטח יודע משלשת השיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא הידועים, ועכ"פ ישמור אותם מכאן ולהבא.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר