ב"ה, ד' תשרי, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף אייער בריף.
עס וואונדערט מיר וואס איר שרייבט נאך אמאל וועגען דער פראגע, וועלכעס איר האט שוין געשריבען און איך האב אייך געענטפערט; אויב עס איז דא חילוקי דיעות צווישן אייך און אייער פרוי תחי' אויף ווי ווייט עס זאל גיין דער ענין פון הכנסת אורחים בא אייך, וואס זי זאגט אז דאס איז שווער.
מ'דארף בריינגען די אלע פראגעס צו א רב מורה הוראה בישראל, און ביידע זאלט איר טאן לויט זיין אנווייזונג...
און אויך ווי עס שטייט געשריבען בא דעם ערשטען מכניס אורח, אז ניט נאר האט ער געטאן דעם ענין נאר האט דערנאך אויך דערציילט וועגען גדולת ה', אזוי אויך זאלט איר מיט אייערע אורחים ניט באנוגענען זיך מיט דעם אליין נאר אויך ערקלערען זיי גדול ה' ווי עס ווערט נתבאר אין פנימיות התורה, וואס בדורנו איז דאס נתגלה געווארען אין תורת החסידות. און זעלבסטפארשטענדליך אז בכדי צו מסביר זיין דעם זולת, דארפמען אליין וויסען אין א גרעסער מאס, טופח ע"מ להטפיח, און וויבאלד אז רבותינו הק' האבען אונז איבערגעגעבען וועגען דעם ענין פון הפצת המעינות, איז זיכער אז עס איז געגעבען געווארען די כחות אויף דעם, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
בברכת חתימה וגמר חתימה טובה.
B"H, 4 Tishrei, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter. I am surprised that you are writing again about the same question you already wrote about and I already answered you; if there are disagreements between you and your wife, may she live, regarding how far to go with the matter of hospitality in your home—she says it is difficult—you should bring all such questions to a Rav who is a halachic authority in Israel, and both of you should act according to his instruction...
And also, as it is written regarding the first one who welcomed guests—not only did he perform the act itself but afterwards he also spoke about the greatness of G‑d—so too, with your guests you should not be satisfied with just hosting them but also explain to them the greatness of G‑d as it is clarified in the inner teachings of Torah, which in our generation has been revealed in the teachings of Chassidus.
And it is self-understood that in order to explain this to others, one must oneself know it to a greater degree—tuphe'ach al menat lehatpiach (to overflow so as to cause others to overflow)—and since our holy Rebbeim have transmitted to us about spreading the wellsprings (of Chassidus), it is certain that the abilities for this have been given; and nothing stands in the way of will.
With blessings for inscription and sealing for good.
Summary
The Rebbe teaches that true hospitality involves not only welcoming guests but also sharing with them an appreciation for G‑d's greatness as revealed through Chassidus. When disagreements arise at home over such matters, one should consult a rabbinic authority and act accordingly.