ב"ה, ד' תמוז, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ יושב על מדין מנהיג עדתו
במישרין מו"ה יהודה[1] שליט"א
שלום וברכה!
אגרת כת"ר מעשרים בחדש מתן תורתנו הגיעני, ובעת רצון אזכיר את כל אלו שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כאו"א להמצטרך לו מתאים לתוכן כתבו.
והרי מסוגלים ימים אלו אשר תקובל התעוררות רחמים רבים ע"י כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, אשר כמו בכל רועה נאמן ההנהגה היא, מה עד כאן - בחיים חיותו בעלמא דין - עומד ומשמש (את צאן עדתו) אף להלן עומד במרום ומשמש ע"י התעוררות ר"ר בכל הנוגע והמצטרך להשייכים ומקושרים בתוככי כלל ישראל, ושייך ומקושר ענינו זה ההולך בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו וכלשון רבנו הזקן בעל התניא ושו"ע באגרת הקדש סימן ז"ך, כיון שממשמשים ובאים ימי גאולתו י"ב וי"ג תמוז מהתפיסה בה נאסר על מסירת נפשו בהפצת היהדות התורה ומצותי', וידוע פירוש האריז"ל בלשון הכתוב, והימים האלה (כשהם) נזכרים (בהתעוררות המתאימה, הרי נמשכים) ונעשים (כל ההמשכות והשפעות שהיו בפעם הראשונה), וכמו שאז ראו נסים גלוים למעלה מדרך הטבע, גם עתה כן הוא ששעת הכושר ועת סגולה היא למילוי בקשת השייכים וקשורים בעניני תורה ומצות ובכל הענינים המסייעים לזה הנכללים בשלשת הסוגים דבני חיי ומזוני רוויחי, ואם בכל אדם כן הוא עאכו"כ בהנוגע לרב מנהל עדה בישראל, אשר ההרחבה בענינים שלו בטח תפעול בהרחבת כל עניני היהדות אשר בקהלתו הק'.
בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
- 1 שטרית, אגאדיר.
B"H, 4th of Tammuz, 5717. Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n sitting in judgment, leader of his congregation with uprightness, Yehuda Shitrit.
Shalom u'Vrachah!
Your honored letter from the twentieth of the month of Matan Toraseinu has reached me, and at an auspicious time I will mention all those you wrote about at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden. Each one will be mentioned for what they need according to your letter's content.
These days are particularly suited for such requests to be accepted with abundant mercy through my father-in-law, the Rebbe—Nasi Yisrael—who, like every true shepherd, continues to lead: just as during his physical life in this world he stood and served (his flock), so too now he stands on high and serves by arousing great mercy regarding all matters needed by those connected and attached within Klal Yisrael. This is especially relevant to someone whose path is straight as taught by our master the Alter Rebbe in Tanya and Shulchan Aruch (Iggeres HaKodesh ch. 27).
As we approach the days of his redemption—Yud Beis and Yud Gimmel Tammuz—from the imprisonment he endured for self-sacrifice in spreading Judaism, Torah, and its mitzvos, it is known from the Arizal's explanation on the verse "and these days (when they are) remembered (with proper arousal), they are drawn down and become (all the influences and blessings that occurred originally)." Just as then open miracles were seen beyond nature, so too now this is a time of opportunity and auspiciousness for fulfilling requests of those connected regarding Torah matters, mitzvos, and all things that assist with these—including children, life, and abundant sustenance. If this applies to everyone, how much more so regarding a rabbi who leads a community in Israel; expanding his affairs will certainly bring expansion to all Jewish matters in his holy congregation.
With honor and blessing for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe writes that Yud Beis–Yud Gimmel Tammuz are powerful days for drawing down blessings through connection to the Rebbe’s ongoing influence. Communal leaders especially can merit expanded success in Torah and mitzvos by utilizing this auspicious time.