ב"ה, כ"ז טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו המהיר מיום ההילולא של רבנו הזקן, בו כותב אודות האשה ובתה והמיול"ח שביקרו אצלו ונתעורר ספק בהנוגע לגירות וכו' כן נתקבלה אח"כ הידיעה התלפנית שהודיעוהו שאין מעונינים בהענין.
וכיון שכבר נזדמן לענין זה, כדאי עוה"פ לנסות להשפיע עליהם באופן המתאים על ידי הסברה שעצם השם רעפארם מורה שזהו רעפארם ולא הענין האמיתי, ונוגע הדבר לדורות ודורי דורות, שלכן מוכרח שהפעם יתקנו המעוות וכו' ודוקא קודם שתשתדך, ואף שגם עתה דעתי שהוא עצמו לא יהי' בהבית דין המגיירים, אבל ישתדל לסדר כל הענינים, זאת אומרת להתדבר עם שלשה רבנים המתעסקים בזה כו' וכו' וכשיהי' הכל מן המוכן לקשר הנ"ל עם הרבנים, ואף שידוע היחס לגירות, שונה במקרה זה כיון שכנראה כבר נטמעו ומתבוללים בתוך בני ישראל ואין הסביבה יודעת וגם לא חושדת שיש כאן דבר בלתי מותר ומתאים.
בברכה.
B"H, 27 Teves, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your prompt letter from the day of the yahrzeit of our master the Alter Rebbe, in which you write about the woman and her daughter and the mohel who visited you and a doubt arose regarding their conversion, etc., I have also received afterwards the telephone message informing that they are not interested in this matter.
And since you have already encountered this matter, it is worthwhile once again to try to influence them in an appropriate manner by explaining that the very name "Reform" indicates that it is Reform and not the true matter, and this affects generations and generations. Therefore, it is essential that this time they correct what was previously done incorrectly, etc., specifically before she becomes engaged. Even though my opinion remains that he himself should not be on the beit din for conversion, he should nevertheless endeavor to arrange all matters—that is, to speak with three rabbis who deal with these things, etc.—and when everything is ready for the above-mentioned connection with the rabbis.
And although it is known what our attitude toward conversion is, this case is different because apparently they have already assimilated among Jews and their environment does not know nor suspect that there is anything improper or unsuitable here.
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that even in complex cases of assimilation and unclear status, one must strive for proper halachic conversion before marriage arrangements. Efforts should be made sensitively but firmly to ensure future generations remain within authentic Jewish tradition.