ב"ה, כ"ז טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
בשאלתו אודות התספורת של בנם שליט"א שכיון שחל בימי החורף יש חחש שהשינוי הפתאומי מריבוי שער לתספורת מדוייקת עלולה לגרום הצטננות ח"ו וכו' שלכן קס"ד לאחר איזה זמן.
והנה לדעתי לא נכון הדבר, כי מלשון הידוע של כ"ק מו"ח אדמו"ר בהנוגע לתספורת דג' שנים משמע שיש בזה המשכת קדושה תוספת קדושה בנשמת הילד ע"י הנחת הפיאות וכו' ולמה יאחרו המשכה זו, אבל לאידך גיסא אין כל הכרח לתספורת מדוייקת ויכול להניח שערות גדולות לפ"ע ובלבד שיהי' ניכר הענין הנחת הפיאות והשי"ת יצליחו ואת זוגתו שיחיו לגדלו לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך ביראות הנכונה והרחבת הדעת.
בברכה.
ולמה יאחרו: ראה גםלעיל אגרת ד'תשפח, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 27 Teves, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In your question regarding the haircut of your son, shlita, since it falls during the winter months there is concern that a sudden change from much hair to a precise haircut could cause a cold, G‑d forbid, etc., and therefore you considered waiting some time.
In my opinion this is not correct, because from the well-known words of my father-in-law, the Rebbe, regarding the three-year-old haircut (upsherenish), it is understood that this brings down holiness—an added holiness into the child's soul through beginning to leave payos, etc. Why should this drawing down of holiness be delayed? On the other hand, there is no absolute need for a precise haircut; one can leave longer hair as needed as long as it is clear that payos have been started. May Hashem grant you and your wife success in raising him to Torah, marriage, and good deeds with proper health and peace of mind.
With blessing.
Why delay: see also above Igros D'Tashpech and those referenced in the notes there.
Summary
The Rebbe teaches that a child's first haircut should not be delayed due to seasonal concerns; its spiritual significance lies in beginning to leave payos and drawing down added holiness for the child. Precision in cutting is not essential—what matters is starting this mitzvah.