ב"ה, ג' טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
.. ז"ע נתקבל מכתב מ... שליט"א ומובן שגרם לי עגמ"נ שכותב שהוא וזוגתו שיחיו נפלו ברוחם כשמסר להם הנדבר אודות עבודתם, ולפלא הדבר שאחרי שעומדים אנו בכתובים זה כמה שנים, ואעפ"כ מפרש דברי באופן בלתי מכוון לכוונתי אני ונוסף על מרז"ל הידוע עה"כ ה' צדיק (דוקא) יבחן, ז. א. שבאים בתביעות לזה שישנה בו האפשרית והכחות למלאות התביעות במילואם שמזה מובן ג"כ שמטרת התביעה היא להביא כחות אלו בגלוי ובפועל, ומובן ג"כ שכמו בכל ענינים דקדושה כל אדם נתבע מתאים לכחותיו הוא, אף שבמדת אדם אחר פועל בלא"ה גדולות ונצורות, וכמאמר הידוע לפום גמלא שיחנא, ומבואר באריכות בכ"מ בדא"ח בדיוק הלשון בכל מאדך, מאד שלך דוקא, וזוהי ג"כ נקודת דבורי עליהם עם... שליט"א שאין הם מנצלים כחותיהם ככל האפשרי ובמילא חבל, כי הרי הרבים נהנים מהם ומפעולותיהם, ואין כאן שום מקום לנפילת רוח, אלא אדרבה, וכמובן.
ובברכה לבשו"ט בכל האמור
B"H, 3rd of Teves, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... I received a letter from ... shlita, and it is understandable that it caused me distress that he writes that he and his wife have become discouraged when they were told about the matter concerning their work. It is surprising that after we have been corresponding for several years, he still interprets my words in a way not intended by me. In addition to the well-known teaching of our Sages on the verse 'Hashem tests the righteous (specifically)'—that is, demands are made of someone who has the possibility and ability to fully meet those demands—which also makes it clear that the purpose of these demands is to bring out these abilities openly and in action. It is also understood that as with all matters of holiness, each person is called upon according to his own abilities—even if by another person's measure he already accomplishes great and wondrous things. As is known from the saying 'Lefum gamla shichna' (according to the camel is its load), and as explained at length in many places in Chassidus regarding the precise wording 'with all your might,' meaning specifically your own might. This is also the point of my words to them ... shlita: that they are not utilizing their abilities as much as possible, and therefore it is a shame, because many benefit from them and from their activities. There is no place here for discouragement; on the contrary—as should be obvious.
With blessing for good news in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that challenges reflect one's unique strengths and potential. Rather than feeling discouraged by high expectations or difficulties, one should see them as opportunities to reveal hidden abilities for the benefit of others and personal growth.