ב"ה, כ' מ"ח[1], תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"ז[2] מ"ח עם המוסגר בו.
בעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו שי'[3] ואת כל אלה שכותב אודותם על הציון הק'[4] של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[5].
ובמ"ש[6] שספק אצלו במה שלומד עם נערה בת י"א שנה, גמרא. אם רק בקל הוא יש לסדר ללמוד סוגיות כאלו שיש להם שייכות לענינים של פועל, שאז הרי נכנס זה בסוג הלימודים לנשים, כמבואר בהלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן סוף פרק א', עיי"ש[7].
ומסכתות כאלו וסוגיות רבות במספר, ובפרט שהרי היא סמוכה לגיל קבלת עול מצות בת שתים עשרה.
לפלא אשר בהשיעור שלומד עם מר... שי' לא נזכר ע"ד לימוד[8] החסידות, ואפילו את"ל[9] אשר הנ"ל אין מרגיש הכרח הדבר, הרי אדרבה זה ראי' להכרח לימוד זה עמו, וק"ל[10].
ובפרט שתקותי שלאחר שהי' כבר זמן בכותלי תו"ת[11] אין המצב כך, אלא שבטח עושה חשבון, שכיון שזמן הלימוד ביחד מצומצם, יש לנצלו להלימוד שמזכיר, אבל לא להנ"ל, אבל כשיסביר לו הענין דקב חומטין ותוכן הענינים המבוארים בקונטרס עץ חיים, בודאי שבנקל יסכים וגם יבקש להקדיש מזמן לימודם יחד ללימוד החסידות, והשי"ת יזכהו[12] לבשר טוב בכל האמור.
בברכה להצלחה בעבודתו בקדש הוא וזוגתו שיחיו מתוך בריאות הנכונה.
והשי"ת ימלא ימי הריון זוגתו תחי' כשורה ובנקל ותלד זחו"ק[13] בעתה ובזמנה כשורה ובקל.
בברכה.
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 מי"ז – מיום י"ז.
- 3 שי' – שיחיו.
- 4 הק' – הקדוש.
- 5 כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו, זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו. הכוונה לכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ.
- 6 ובמ"ש – ובמה שכתב.
- 7 [שולחן ערוך אדמו"ר הזקן, הלכות תלמוד תורה פרק א], בסופו: הנשים לומדות את ההלכות הנוגעות להן למעשה. עיי"ש – עיין שם.
- 8 ע"ד – על דבר.
- 9 את"ל – אם תמצא לומר.
- 10 וק"ל – וקל להבין.
- 11 תו"ת – תומכי תמימים.
- 12 השי"ת – השם יתברך.
- 13 זחו"ק – זרע חיי וקיימא.
B"H, 20 Marcheshvan, 5717
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In answer to your letter of 17 Marcheshvan, with what was enclosed in it.
At an auspicious time they will mention you and your wife, may you both live, and all those you write about, at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of sainted memory, whose soul is in the hidden treasuries on high, may his merit protect us.
Regarding what you write, that you are in doubt about learning Gemara with a girl of eleven: if it comes easily to her, you should arrange to learn such sugyos as are connected with matters of practice, for then this falls within the category of what women study, as explained in Hilchos Talmud Torah of the Alter Rebbe, end of chapter 1[1]; see there.
And such tractates and sugyos are many in number — especially since she is close to the age of accepting the yoke of mitzvos, twelve years for a girl.
It is surprising that in the study you hold with Mr. ..., may he live, there is no mention of learning Chassidus. And even if you will say that he does not feel the need for it, on the contrary — this itself is proof of the necessity of learning it with him; and this is easy to understand.
Especially as I hope that, having already spent time within the walls of Tomchei Temimim, the situation is not so; rather, you are surely reckoning that since your time of learning together is limited, it should be used for the study you mention but not for the above. But when you explain to him the matter of "kav chumtin" and the content of the matters explained in Kuntres Etz Chaim, he will surely agree easily, and will even ask to devote some of your study time together to learning Chassidus. May Hashem, blessed be He, grant you to report good news in all the above.
With blessing for success in your holy work, you and your wife, may you both live, in proper health.
May Hashem, blessed be He, bring your wife's days of pregnancy to completion properly and easily, and may she give birth to living and enduring offspring at the right time, properly and easily.
With blessing.
Notes
[1] Hilchos Talmud Torah, end of chapter 1: Shulchan Aruch of the Alter Rebbe, Hilchos Talmud Torah ch. 1 — at its end: women learn the laws that apply to them in practice.