Support Torah
Recordings

4848 —כוונת "כו'" ו"גו'" בספר התניא, ותר"ך עמודי אור

What "Etc." Means in the Tanya, and the 620 Pillars of Light

משה אהרן פרילוק — Moshe Aharon Friluk   ב"ה, י"ח מ"ח, תשי"ז ברוקלין.
This letter explains that "etc." (כו' or גו') in the Tanya refers to the words just before it, marking the end of a verse or saying or the end of a topic, not a hint to an unrelated matter. It adds that the 620 (תר"ך = כת"ר) pillars of light are well known in Kabbalah, and there is no basis for a figure of 613.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, י"ח מ"ח[1], תשי"ז

ברוקלין.

האברך משה אהרן שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מג' לך[2] והקודם לו...

ב) במה שמתרץ באיזהו מקומות בספר תניא קדישא שנאמר כו' או גו' וצ"ע[3] למה נתכוין בתיבות אלו.

בכלל בכגון דא מובן ופשוט שהכו' או גו' צריך להיות שייך להתיבות שלפניהם ולענין זה, ולא לענינים שקדמו לפני פניהם ועוד מקודם, כן מובן ופשוט שצריכים הם או לציין סיום כתוב ומאמר או (בהנוגע לתיבת כו') סיום ענין; אבל לא רמז לענין חדש או השייך לענין שמדובר אודותו במקום אחר ולא על אתר.

ג) במ"ש אודות המספר דתר"ך עמודי אור, שאפשר בזה תרי"ג עמודי אור וכו'.

הענין דתר"ך - כת"ר עמודי אור[4] הוא ענין ידוע בספרי הקבלה בתפלת רבי נחוניא בן הקנה הידועה בספרים אלו ועוד, ואין כל מקום למספר דתרי"ג עמודי אור.

בברכה.

הערות המו"ל

האברך משה אהרן שי': פרילוק. בני ברק.

  1. 1 מ"ח – מרחשון.
  2. 2 מג' לך – מיום ג' (שלישי) בשבוע של פרשת לך לך.
  3. 3 צ"ע – צריך עיון.
  4. 4 כלומר: המספר תר"ך (620) עולה בגימטריא כת"ר; ולכן הוא המספר הנזכר בענין עמודי האור בספרי הקבלה, ולא תרי"ג (613).

B"H, 18 Marcheshvan, 5717

Brooklyn.

The young man Moshe Aharon, may he live

Shalom u'Vrachah!

In answer to your letter of Tuesday of [the week of] Lech [Lecha][1] and the one before it...

b) As to what you raise about several places in the holy book of Tanya where it says "etc." (כו') or "etc." (גו'), [writing that] it requires study what was intended by these words.

In general, in such a case it is understood and plain that the "etc." (כו' or גו') must relate to the words right before it and to that subject, and not to matters that came still earlier; it is likewise understood and plain that they must indicate either the conclusion of a verse or saying, or (regarding the word כו') the conclusion of a subject — but not a hint to a new matter, or one belonging to a subject discussed elsewhere and not in that place.

c) As to what you write about the number of the 620 pillars of light, that perhaps it means 613 pillars of light, etc.

The matter of the 620 — keser — pillars of light[2] is well known in the books of Kabbalah, in the prayer of Rabbi Nechunya ben HaKanah that is well known in those books, and elsewhere; and there is no room at all for a number of 613 pillars of light.

With blessing.


Publisher's notes

The young man Moshe Aharon, may he live: Friluk, Bnei Brak.


Notes

[1] Tuesday of Lech (ג' לך): Tuesday of the week of Parshas Lech Lecha.

[2] 620 — keser (תר"ך - כת"ר): the number 620 has the numerical value of the word כתר, keser ("crown"); that is why it is the number found in the books of Kabbalah for the pillars of light, and not 613.

Leave Feedback