ב"ה, א' מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ רב פעלים מו"ה מאיר שי'
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מכ"ו תמוז, בו כותב אודות הביקור של השלוחים שליט"א במחנם הט'. ויה"ר שהרושם אודותו כותב - יביא פירות ופירי פירות וכמליצת רז"ל עד סוף העולם, ומבואר בחסידות הפירוש עד שיהי' סוף לההעלם וההסתר, ובפרט בתוככי יושבי אהל בעלי תורה ובחורי הישיבות. ולאחר הזריעה של ביקור השלוחים - בודאי אנ"ש על אתר ימשיכו בחרישה (דלאחרי הזריעה כו') וכו' עד שיהי' המכה בפטיש.
וכהמשך הענינים במשנה דכלל גדול. ואין הדבר תלוי אלא ברצונם, כי היכולת ניתנה לכאו"א מהם ע"י ההשגחה העליונה שהעמידתם דוקא במקום פלוני ובזמן פלוני, ויה"ר שיהי' בלא העלמות והסתרים - ובהקדם.
בברכה ובפ"ש כאו"א מאנ"ש, הם וב"ב, כיון שגם בני הבית מחוייבים בעבודה האמורה, מתאים למעמדם ומצבם הם, וע"ד האמור בימי צאתנו מארץ מצרים, שהנשים אמרו שירה בפ"ע ג"כ, וגאולה העתידה בב"א ה"ה - כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות,
מ. שניאורסאהן
מו"ה מאיר: גורקאוו, לונדון. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ג'תתקנח, ובהנסמן בהערות שם.
השלוחים: ראה גם לעיל אגרת ד'תקמו, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 1 Menachem Av, 5716.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n Rav Pe'alim Meir Gurkav
Shalom u'Vrachah!
It was pleasant to receive your letter from the 26th of Tammuz, in which you write about the visit of the shluchim, may they live and be well, to your precious camp. May it be G‑d's will that the impression you describe will bear fruit and fruit of fruits, as our Sages say, "until the end of the world," and as explained in Chassidus: until there is an end to concealment and hiding—especially among those who dwell in tents, Torah scholars, and yeshivah students.
After the sowing that was done through the shluchim's visit, surely Anash on site will continue with plowing (for after sowing comes plowing), etc., until reaching the final blow. This follows the progression described in the Mishnah "a great principle." The matter depends only on their will, for each one has been given ability by Divine Providence by being placed specifically in this place and at this time. May it be G‑d's will that this happen without concealments or obstacles—and speedily.
Blessings and regards to each member of Anash, they and their families, since even household members are obligated in this work according to their own standing and situation. As was said during our exodus from Egypt—the women also sang praise separately—and so too with the future redemption speedily in our days: "As in the days when you left Egypt I will show you wonders."
Summary
The Rebbe encourages ongoing communal effort following a shluchim visit, stressing that every individual—including family members—has a unique role enabled by Divine Providence. Success depends on personal commitment and unity toward redemption.