ב"ה, כ' תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"א תמוז.
במה שכותב אודות הקושי לרכז את המחשבה - הנה מובא בכמה ספרים אחת העצות לזה, שבעת הלימוד יעיין בספר ואפילו בעת העיון שעובר על הענין במחשבה יהי' הקונטרס או הספר מונח לפניו, וכשמרגיש שהמחשבה נוטה מן הדרך יעיין בספר והאותיות מקשרות ומחכימות, ומובן שכן הוא גם בנוגע לתפלה.
ובמ"ש בענין המלחמה ויצה"ר. - ילמוד בעיון הדרוש ספר תניא קדישא בתחלתו וביחוד בהפרקים כ"ד, כ"ה, כ"ט.
במ"ש אודות הרגשה פנימית בשעת הלימוד, צריך הי' להתעסק יותר בלימוד תורת החסידות, ובכדי שיוקלט אצלו הלימוד בהקדם ובקליטה טובה יותר, צריך להלוך בהדרכותי' ומנהגי', שאז המעשה מחזיק את הלימוד כמו שהלימוד מביא לידי מעשה.
ובפרט יתבונן בתוכן פרק מ"א יעו"ש בתניא.
בברכה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 20 Tammuz, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 11th of Tammuz.
Regarding what you write about the difficulty in focusing your thoughts—it is brought in several books that one solution is that during study you should look into a book, and even when reviewing the subject in your mind, the booklet or book should be open before you. When you feel your thoughts wandering off course, look back into the book—the letters connect and enlighten. This also applies to prayer.
About what you wrote regarding the struggle with the yetzer hara—study carefully the beginning of Sefer Tanya Kadisha, especially chapters 24, 25, and 29.
Regarding your question about feeling an inner connection during study—you should engage more in studying Chassidus. To absorb this learning more quickly and effectively, follow its guidance and customs; then action supports learning just as learning leads to action. Especially contemplate the content of chapter 41—see there in Tanya.
Blessings.
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlita.
Summary
The Rebbe teaches practical steps for improving focus in Torah study and prayer by engaging directly with sacred texts. He encourages deep study of Tanya to overcome spiritual struggles and stresses that living according to Chassidus strengthens both understanding and practice.