ב"ה, י"א אייר, תשט"ז
ברוקלין.
הנהלת כפר חב"ד באה"ק ת"ו ד' עליהם יחיו
שלום וברכה!
במענה על מכתבם מח' אייר וכן המברקים שנתקבלו, ובהמשך להמברק מענה שלי.
א) לדעתי מוכרח הדבר, וכמו שכתבתי זה כמה וכמה פעמים, שירחיבו כל המוסדות אשר בכפר חב"ד ככל האפשרי, ובודאי יעשו בזה אנשי הכפר והנהלתו התלוי בהם, והנהלת המוסדות יעשו את התלוי בהם.
ב) לדעתי מוכרחת הזריזות הן בענין בנין בנינים הפרטים וכן בניני הצבורים, וביחוד בית כנסת ולהבדיל בית הטבילה, ובודאי כנ"ל יעשו כל התלוי בהם, ויוסיפו בהשתדלות במשרדים המתאימים שיעשו גם מצדם התלוי בהם.
ג) כופל הנני עוד הפעם על מה שכתבתי זה כמה שנים, שמוכרח להרבות מספר התושבים (מתאימים) בכפר חב"ד, ופשיטא לסייע לכל אלו שמשתדלים שיקבלום בין תושבי הכפר, וכשישתנה היחס לקליטת מתיישבים חדשים מצדם, בודאי ימצאו פתרון לשאלת החלקות וכו' וכו'.
ד) פשוט ומובן והוא העיקר מכל ובכל הנקודות האמורות, שצריך קירוב הלבבות שביניהם להיות גדול והולך, וכיון שרז"ל אמרו בזה, הלשון דמעביר על מדותיו, ה"ז הוראה ברורה, שאפילו אם נדמה לאחד שצודק הוא בטענות שלו, ואפילו אם אין זה דמיון אלא האמת, בכל זה עליו להעביר על מדותיו, וגדול השלום שימשיך ומחזיק ברכותיו של הקב"ה שהם עד בלי די להמשיכם למטה מעשרה טפחים ולהחזיקה גם בכלים גשמיים היינו בהנוגע לענינים גשמים בבני חיי ומזוני רוויחא, אשר פשיטא שלזה דרושה ובמילא ניתנת גם הרחבת הדעת ומנוחת הנפש, ובידי תושבי הכפר כל זה ובבחירתם חפשי, ובודאי יקויימו ציווי תורתנו תורת חיים והוראת נשיאנו הק', וכפתגם כ"ק אדמו"ר הצמח צדק ששמענוהו מפי כ"ק מו"ח אדמו"ר, "אחדות פון חסידים וועט זי[י] פירן ביז משיח'ן" ומתאים לדברי בהמברק, תקותי ובטחוני חזקים שבקרוב ממש אוכל להשתתף בשמחתם אמיתית ופנימית - אף אם מרחוק במקום - אבל בקירוב אמיתי ברוח, ומתוך מנוחת הנפש והרחבה שלהם ושל כל בני ביתם, ד' עליהם יחיו בכפר חב"ד, מקום אשר התגלה ותתגלה מדת הרחמים שהיא גדולה ממדת החסד שלפני' נחלה בלי מצרים מבריח מן הקצה אל הקצה.
בברכה לכל טוב בגו"ר, טוב הנוהנ"ג - המצפה לבשו"ט ומפורטות.
נ.ב.
בודאי ישתתפו גם אנשי הכפר המתאימים לזה בנסיעה למירון ביום ל"ג בעומר הבע"ל, ואלו הנשארים בכפר (או בשבת שלפני ל"ג בעומר - גם הנ"ל - ובסמיכות לל"ג בעומר) ימשיכו ג"כ שמחה זו בכפר חב"ד ע"י התועדויות בדברי חסידות ובדברי התעוררות ומהם התועדות גם נשי ובנות חב"ד, ד' עליהם תחיינה.
במענה על מכתבם: ראה לעיל אגרת ד'רפא, ובהנסמן בהערות שם.
מברק מענה שלי: דלעיל ד'שג.
בית הכנסת: ראה לעיל חי"א ג'תצח. לקמן ד'תקח*. ד'תרנא.
בית הטבילה: ראה לעיל אגרת ד'רפד, ובהנסמן בהערות שם.
בנסיעה למירון: ראה גם לעיל חי"א אגרת ג'תלט. לקמן ד'שכ.
B"H, 11 Iyar, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the month of Iyar as well as the telegrams received, and following my telegram reply:
a) In my opinion it is absolutely necessary—as I have written many times—that all the institutions in Kfar Chabad be expanded as much as possible. Certainly the residents of the village and its administration will do what depends on them, and the administrations of the institutions will do what depends on them.
b) In my opinion, urgency is required both regarding private buildings and public buildings—especially the synagogue and, separately, the mikvah. Surely, as above, everyone will do what depends on them and increase their efforts with the appropriate offices so that they too will do their part.
c) I repeat once again what I wrote several years ago: it is essential to increase (suitable) residents in Kfar Chabad. It goes without saying to assist all those who strive to be accepted among the village residents. When their attitude toward absorbing new settlers changes, a solution will surely be found for the issue of plots etc.
d) It is simple and understood—and this is most important in all these points—that there must be ever-increasing closeness of hearts among them. Since our Sages said regarding this "ma'avir al midotav" (one who overlooks his own measures), this is a clear directive: even if one thinks he is right in his claims—and even if it is not just imagination but truth—still he must overlook his own measures. The greatness of peace draws down and sustains G‑d's blessings which are infinite—to bring them down below ten handbreadths (into tangible reality) and to sustain them even in physical vessels; that is, regarding material matters—children, life, abundant sustenance. For this certainly requires—and therefore grants—expanded consciousness and peace of mind. All this is in the hands of the village residents and within their free choice. Surely they will fulfill our Torah's command—the Torah of Life—and our holy leaders' guidance. As was said by our Rebbe the tzt"z (as we heard from our teacher my father-in-law): "Achdus fun chassidim vet zi firen biz Moshiach'n" (the unity of chassidim will lead us until Moshiach). In line with what I wrote in my telegram: My hope and strong confidence are that very soon I will be able to participate in your true inner joy—even if from afar physically—but with true closeness in spirit; with peace of mind and expansiveness for you and all your household—may G‑d grant you life—in Kfar Chabad: a place where the attribute of mercy has been revealed and will be revealed—which is greater than the attribute of kindness before it—a boundless inheritance stretching from end to end.
Blessings for all good in both material and spiritual matters—the one who awaits good news in detail.
P.S. Certainly those suitable among the village residents will also participate in traveling to Meron on this upcoming Lag BaOmer; those remaining in the village (or on Shabbat before Lag BaOmer—including those mentioned above—and close to Lag BaOmer) should also continue this joy in Kfar Chabad through gatherings with words of Chassidus and inspiration—including gatherings for Nshei U'Bnos Chabad—may G‑d grant them life.
Summary
The Rebbe teaches that expanding communal institutions, fostering unity among members, welcoming new residents, and celebrating together—especially on Lag BaOmer—bring down abundant blessings into every aspect of life through peace and collective effort.