ב"ה, כ"ח ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
לפלא קצת שממכתבו מתחלת אדר והקודמו, לא היו ממנו כל ידיעות, אף שתקותי חזקה שמוסיף בעניני חסידות הן בלימוד והן במעשה וכדרישת רז"ל דמעלין בקדש וכן ניצל ימי חג הפסח בכגון דא כיון שזמן חירותנו זה התחלה הוא ע"י הנהגה מתאימה לחירות דחרות על הלוחות, ובודאי יודיע בפרטיות הדרושה במכתבו הבא, וכן גם על אופן הסתדרות ... שליט"א, ויה"ר שיהיו בשו"ט בכל האמור.
בברכה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
פשיטא אשר השינה צ"ל בלילה (ע"פ נגלה וע"פ נסתר. וכנראה גם בטבעו של עולם) ורק במקרים יוצאים מן הכלל שינה קלה ביום (וצ"ע במש"כ בזה בס' מנהגי החת"ס). - ולענין שבת ראה שו"ע רבנו סרפ"א ובפע"ח שט"ז פ"א וצ"ע.
אופן הלימוד צ"ל מתאים לסדרי הישיבה בה לומדים, ובמסגרת זו עצמה - ע"פ מרז"ל במקום שלבו חפץ.
B"H, 28th of Nissan, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
It is somewhat surprising that since your letter at the beginning of Adar and the one before it, there have been no updates from you, even though I strongly hope that you are increasing in matters of Chasidut both in study and in practice, as our Sages require us to always ascend in holiness. Likewise, you surely utilized the days of Pesach for such matters, since this season of our freedom is a beginning achieved through conduct fitting for freedom—engraved (cheirut) upon the tablets. Certainly you will inform me with the necessary details in your next letter, as well as about how ... shlita is settling in. May it be G‑d's will that all these matters be only for good news.
With blessing.
In the name of my revered teacher and master shlita—secretary
It is obvious that sleep should be at night (according to both Nigleh and Nistar; apparently also according to nature), and only in exceptional cases should there be a short nap during the day (see what is written about this in Sefer Minhagei HaChatam Sofer). Regarding Shabbat, see Shulchan Aruch HaRav siman 281 and Pri Etz Chaim Shaar 16 chapter 1; further analysis is needed. The manner of study should fit the schedule of the yeshiva where you learn, but within that framework—according to our Sages' teaching: "in a place his heart desires."
Summary
The Rebbe encourages ongoing growth in Chasidic learning and practice, especially using Pesach as an opportunity for spiritual renewal. He offers practical advice on maintaining proper routines and adapting Torah study to one's personal strengths within communal structure.