ב"ה, י"א טבת, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
עס איז מיר אנגעקומען א בקשת ברכה פאר אייך צו מנוחת הנפש און פרנסה במנוחה.
בעת רצון וועט מען אייך מזכיר זיין אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל, צו דאס אויבען געזאגטע.
און אזוי ווי אום צו אויפנעמען די ברכות פון השם יתברך דארפמען מאכען גוטע כלים אויף אויפנעמען די ברכות, וואלט מען געדארפט גלייך בודק זיין (אפּטשעקין) אייערע תפילין, אז זיי זאלען זיין כשר ווי דער דין איז, און יעדער וואכען טאג פארן אנטאן די תפילין אריינווארפען א צוויי דריי סענט אין א צדקה פּושקע, און נאכן אויסטאן די תפילין זאגען לכל הפחות איין קאפיטעל תהלים, און אז מען טוט אן תפילין, וועלכע דארפען זיין אויפן קאפּ און אויפן האנט קעגען הארצען, האט דאס א גוטע ווירקונג אויפן שכל און געפיל פון דעם באטרעפענדען און זיי בריינגען רוהיגקייט אין די געפילען און נאך מער קלארקייט אין שכל און געדאנקען, און בדרך ממילא, וועט דער מצב בעסער ווערען און עס וועט גיין פון גוט צו נאך בעסער.
לויטן יסוד און באגרינדונג אויף דעם ווארט פון דעם בעל שם טוב וואס מיר האבען געהערט מערערע מאל פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אז פון יעדער זאך קען מען אפלערנען א מוסר ווי צו אויפפירען זיך אין לעבען, און בפרט פון א ענין מיט וועלכען מען טרעפט זיך טאג איין טאג אויס.
אויך פון אייער באשעפטיגונג ... איז דאס, מיט זייגערס, איז דא צו ארויסלערנען, וואס זייגערס איז זייער באדינונג און נוצען, דאס וואס דורך דעם קען דער מענש איינשטעלען זיין לעבענס שטייגער אז עס זאל זיין מיט א ארדענונג און פּלאן ווי ער האט אויסגעשטעלט פריער, וואס אזוי ארום וועט ער צוקומען צו דעם צוועק און ציעל וואס ער שטרעבט.
דער מעכאניזם פון דער זייגער ווערט געטאן דורך דעם וואס איין רעדיל בארירט און באוועגט דעם צווייטין רעדל און אזוי גייט דאס פון איינעם צום צווייטען ביז עס קומט צו צום רעדיל אויף וועלכען עס זיינען אנגעטען די ווייזערס, וועלכע צייגען די מינוטען און זיי באוועגען א אנדער רעדיל וועלכע ווייזט די שעות, לויט וועלכע דער מענש טוט זיינע ענינים ווי ער האט אויסגעשטעלט פריער, וואס אייגענטליך דער ספּרינג וועלכער באוועגט דעם ערשטען רעדיל, האט קיין שום ענליכקייט און שייכות אנגעהעריקייט אן און פאר זיך מיט דעם מענשן און זיין ארבעט, וועלכע ער דארף און טוט אין דער באשטימטער שעה לויטן ווייזער פון זייגער, עס איז מער ניט וואס עס דורך דער פארמיטלונג פון זייגער, וואס דורך די שפּאלטונג און קריצונגען וואס עס זיינען אין די רעדליך בארירען זיי איינער דעם אנדערען און קומען אזוי ארום צו באוועגען די ווייזערס. ווערט באאיינפלוסט דעם מענשענס ארבעט און פּלענער.
און דאס אויבען געזאגטע נעמט אראפּ די פראגע און קשיא: וואס האט פאר א שייכות דאס אנטאן תפילין, וועלכעס זיינען נאר שטיקער פּארמעט אויף וועלכע עס איז אנגעשריבען געוויסע אותיות און ווערען אריינגעלייגט אין באשטימט געפארעמטע באקסעלעך, צום געפיל און שכל פון מענשן, ווען מען טוט זיי אן, און דאך ווייס מען און מען זעהט אז עס באווירקט דעם מענשן און זיינע מעשים, והנמשל מובן.
בברכה לבשו"ט בכל האמור לעיל.
B"H, 11 Teves, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I have received a request for a blessing for you for peace of mind and a tranquil livelihood.
At an auspicious time you will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal nbg"m zya, leader of Israel, for the above-mentioned matters.
And just as in order to receive blessings from Hashem Yisbarach one must make proper vessels to receive them, it would be appropriate to immediately check your tefillin to ensure they are kosher according to halachah. Also, every weekday before putting on tefillin, put two or three cents into a tzedakah pushka, and after removing the tefillin say at least one chapter of Tehillim. When one puts on tefillin—which must be on the head and on the arm opposite the heart—this has a positive effect on one's intellect and emotions, bringing tranquility to one's feelings and greater clarity in thought. Consequently, your situation will improve and go from good to even better.
Based on the principle we heard many times from my father-in-law the Rebbe zatzal nbg"m zya—that from everything one can learn a lesson in how to conduct oneself in life, especially from something encountered daily—so too from your occupation... with clocks (timepieces), there is something to learn. The function and benefit of clocks is that through them a person can arrange his way of life with order and plan as he set out beforehand; thus he reaches his goal and purpose. The mechanism of a clock works by one gear touching and moving another gear; so it goes from one to another until it reaches the gear with the hands that show the minutes. These move another gear that shows the hours by which a person does his activities as previously planned. In truth, the spring that moves the first gear has no real similarity or inherent connection with man or his work at any particular hour according to what is shown by the clock's hands; it is only through the mediation of the clock—through its gears' divisions and notches touching each other—that they move the hands. This influences a person's work and plans.
This answers the question: what connection does putting on tefillin—which are just pieces of parchment with certain letters written on them placed in specially shaped boxes—have with a person's feelings and intellect when he puts them on? Yet we know and see that it affects a person and his actions—and so too is understood from this analogy.
With blessing for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that spiritual practices like tefillin have tangible effects on our inner state. Just as gears in a clock influence its hands through indirect connections, mitzvos create channels for G‑d's blessings to reach us in practical ways.