ב"ה, אדר"ח[1] כסלו, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ[2] מר א. פרידריך שי'
שלום וברכה!
עס וואונדערט מיר וואס שוין א ליינגערע צייט אז איך האב ניט באקומען פון אייך קיינע ידיעות, און אויב לויטן אנגענומענעם מנהג, איז דאס א סימן אז אלעס איז בסדר ובשלום, און במילא איז ניטא וואס צו שרייבען, איז דאס אבער אלץ בנוגע ענינים פרטים, אבער בנוגע צו עניני הכלל איז לויט פסק רז"ל דארף זיין מעלין בקדש, במילא איז שטענדיג דא וואס צו שרייבען וועגען די נייע צוגעקומענע זאכען.
און בפרט איצטער אז מיר זיינען ניט לאנג אריין אין דעם נייעם יאר, און מען דארף פון דאס ניי איינשטעלען אלע סדרים און קביעות פון לערנען, און דער וואס השם יתברך האט עם געגעבען א כשרון צו קענען משפיע זיין אויף דעם צווייטען, איז דאס פון זיינע הויפּט אויפגאבען עיקרים ונפשיים.
און בפרט וויל איך מעורר זיין אייך צו פארטזעצען און פארגרעסערען אייערע פארלעזונגען פאר די פרויען, וואס דורך דעם שטארקט מען און מען ווירקט איין צו אויסבעסערען זייער פאמיליען ביהדות בכלל און אויף די ערציהונג פון קינדער זין און טעכטער בפרט, און ווען אפילו די קינדער פירען זיך אויף תורה'דיק, איז אבער ליידער פעלט ברובא דרובא דער וויסען וועגען פילע דינים ומנהגים, און עס פעלט אויך די מוטערס דער וויסען צו קענען ענטפערן אויף פילע פראגען פון קינדער וועלכע ווערען ערוועקט בא קינדער דורך חברים און דורך פערשידענע אנדערע סיבות מסיבות שונות.
די רז"ל האבען שוין אויך געזאגט אז אין מזרזין אלא למזורזין, און דעריבער האף איך צו באקומען פון אייך גוטע בשורות פון דער ענטוויקלונג פון דעם ענין און אויך פון די אנדערע ענינים. און השם יתברך וועט געוויס געבען זיין באלוינונג וועלכע איז מדה כנגד מדה, אבער פילפאכיג מער - א תוספת נר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה, אין אייער אייגענער משפחה וגם הוא עצמו בכלל.
המחכה לבשו"ט[3].
B"H, the first day of Rosh Chodesh Kislev, 5716
Brooklyn.
The distinguished Chassid, a G‑d-fearing man, distinguished and honored, engaged in communal affairs, Mr. A. Fridrich, may he live,
Greetings and blessing!
I am surprised that for a long while now I have not received any news from you. And if, according to the accepted custom, this is a sign that all is in order and at peace, and so there is nothing to write — that applies only to private matters. But as for communal matters, according to the ruling of our Sages there must be "מעלין בקדש" — "ascending in holiness" (Berachos 28a); so there is always something to write about the new things that have been added.
And especially now, when we have not long entered the new year, and all the orders and fixed times of study must be set up anew. And for one to whom G‑d, blessed be He, has given the talent to be able to influence another, this is among his chief tasks, essential and vital to the soul.
And in particular I want to urge you to continue and enlarge your lectures for women, through which one strengthens them and influences them to improve their families in Judaism in general, and in the education of their children, sons and daughters, in particular. For even when the children conduct themselves according to the Torah, yet unfortunately in the great majority of cases knowledge of many laws and customs is lacking; and the mothers, too, lack the knowledge to be able to answer the many questions of the children, which are aroused in the children through friends and through various other causes.
Our Sages have also already said, "אין מזרזין אלא למזורזין" — "one urges only those who are already zealous" (Sifra, Tzav); and therefore I hope to receive from you good news of the development of this matter, and also of the other matters. And G‑d, blessed be He, will surely give His reward, which is measure for measure but many times greater: an increase in "נר מצוה תורה אור" — "a mitzvah is a lamp and the Torah is light" (Mishlei 6:23), and in the light within the Torah, which is the inner dimension of the Torah, in your own family, and for yourself as well.
Awaiting good news.