ב"ה, כ"ח מ"ח[1], תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר[2] מנחם זאב שי' הלוי
שלום וברכה!
...נהניתי ממ"ש במכתבו מי"ז מ"ח ע"ד השיעורים אודות השתלשלות החסידות וכו', וכיון שכנראה ממכתבו רובא דרובא דהשומעים בעלי השפעה בסביבתם, הלא מובן שכל הטבה מהם נכפלת כ"פ[3] ככה כשבאה על ידם להמושפעים שלהם, ובמילא כדאית הוספה בהשתדלות בזה.
בטח יודיע מהשינוי בפועל ע"י התמנותו של האברך שוויי שי', וכן אם כבר נכנסו התלמידים החדשים בסדר הלימודים וכו'.
...כמדומה שהעירותי שימת לבבם שכדאי שידפיסו במכ"ע[4] דמאנטרעאל לעתים קרובות ענינים ארום חסידות עכ"פ[5], וכנראה שלע"ע[6] עדיין לא הגיעו דבריי אליהם (כפירוש הגיע המובא בלקו"ת[7] ר"פ שמיני בחצאי עיגול), ועד מתי? וכדאי להתבונן ג"כ[8] אם יש מקום להדפיס שם הערכות ע"ד מה שהו"ל[9] בהוצאת קה"ת[10].
בברכה שהחדש הבע"ל[11] שמתחיל עניניו משבת מברכין, יהי' חדש הגאולה במלא מובן המלה ובעניניו של כאו"א[12] הוא וב"ב[13] שיחיו ולבשו"ט[14] בכהנ"ל.
הערות המו"ל
מוה"ר מנחם זאב שי': גרינגלס, מונטריאל. אגרות נוספות אליו - לעיל ג'תתטז, ובהנסמן בהערות שם.
מהשינוי בפועל: בלימודים בישיבת תו"ת במונטריאל.
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 תוארי כבוד: הרה"ח – הרב החסיד; אי"א – איש ירא אלקים; נו"נ – נעלה ונכבד; בצ"צ – בצרכי ציבור; מוה"ר – מורנו הרב רבי.
- 3 כ"פ – כמה פעמים.
- 4 במכ"ע – במכתבי עת.
- 5 עכ"פ – על כל פנים.
- 6 שלע"ע – שלעת עתה.
- 7 בלקו"ת – בלקוטי תורה.
- 8 ג"כ – גם כן.
- 9 שהו"ל – שהוציאו לאור.
- 10 קה"ת – קרני הוד תורה.
- 11 הבע"ל – הבא עלינו לטובה.
- 12 כאו"א – כל אחד ואחד.
- 13 וב"ב – ובני ביתו.
- 14 ולבשו"ט – ולבשורות טובות.
B"H, 28 MarCheshvan, 5716
Brooklyn.
The Rav and Chassid, a G‑d-fearing man, distinguished and honored, engaged in communal affairs, our teacher Rabbi Menachem Zev HaLevi [Greenglass], may he live,
Greetings and blessing!
...I was pleased with what you wrote in your letter of 17 MarCheshvan about the classes on the development of Chassidus, etc. And since it appears from your letter that the great majority of the listeners are people of influence in their surroundings, it is understood that every improvement in them is multiplied many times over when it reaches, through them, those whom they influence. Accordingly, an added effort in this is worthwhile.
Surely you will let me know of the actual change brought about by the appointment of the young man (avrech) Schwei, may he live, and also whether the new students have already entered the order of studies, etc.
...I believe I have already drawn their attention to the fact that it would be worthwhile for them to print, frequently, in the Montreal newspaper at least matters about Chassidus. Apparently my words have not yet "reached" them (in the sense of the word "reach" (הגיע) given in parentheses in Likkutei Torah at the beginning of Parshas Shemini: "anrühren," to touch), and until when? It is also worth considering whether there is room to print there reviews of what has been published by Kehot (Kehot Publication Society).
With blessing that the coming month — may it come to us for good — whose matters begin from Shabbos Mevarchim, be a month of redemption in the full sense of the word, and in the affairs of each and every one, for him and his household, may they live and be well, and with good news in all the above.
Publisher's notes
Rabbi Menachem Zev (מוה"ר מנחם זאב שי'): Greenglass, Montreal. Further letters to him: above, 3816, and the references in the notes there.
The actual change (מהשינוי בפועל): in the studies at the Tomchei Temimim yeshivah in Montreal.