3411 —תלמיד צריך להישאר בישיבתו באוסטרליה כדי לחזקה

A Student Should Remain in His Yeshiva in Australia to Strengthen It

ב"ה, ג' דחוהמ"פ, תשט"ו ברוקלין.
The Rebbe writes that a student should not leave his yeshiva in Australia, as his presence and efforts are vital for its growth. Even if personal spiritual advancement is possible elsewhere, his unique contribution cannot be replaced by others.

ב"ה, ג' דחוהמ"פ, תשט"ו

ברוקלין.

שלום וברכה!

... מ"ש אודות האברך שמואל שי' גורעוויטש והטעמים לנסיעתו לכאן, ולפלא קצת הדבר - כיון שרואים שבמקום שהם נמצאים נמצאת ישיבה ויש לה אפשריות גדולה ביותר והוא בגדר מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים, והראי' שאין אחרים עושין אותה ואפילו מבין אנ"ש אין הפעולות במילואן המוכרח לא בכמות ולא באיכות (אף שבטח גם צוק העיתים סיבה לזה, אבל גם סיבות אחרות בדבר), ובמילא מובן מכל זה שעל כל פנים אלו שזכו לזה והצליחו לקחת חלק בעבודה קדושה זו, על כל השאר לעודדם ולחזקם ולסייע להם בכל האפשריות, ותמורת זה הנה מבאר הוא במכתבו איך שטוב וישר שיעזוב הנ"ל חלקו היפה שהצליחה אותו ההשגחה העליונה לסייע בחיזוק והתפתחות הישיבה ולחפש "גדולות ונפלאות" מעבר לים כו' וכו'.

ומ"ש שמה יהי' התכלית כיון שיכול הנ"ל לעשות לעצמו בהוספת ידיעה בחסידות וכו' הרי אם גם הי' אמת הדבר, שאי אפשר לעשות לעצמו אלא ע"י נסיעה מעבר לים - עדיין מסופקני (והוא ספק קרוב לודאי) מאי כדאי ביותר אפילו בשבילו, אם למלאות שליחות ההשגחה העליונה בעבודה בישיבת אהלי יוסף יצחק או להעשות בקי וידען בנגלה ובחסידות יותר מאשר הוא עתה.

ובפרט שכיון שכותב רבינו הזקן בתו"א בתחלתו שע"י צדקה (שגם צדקה רוחנית בכלל) נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, הרי השעה אחת שלומד באוסטראלי' אם בנגלה או בחסידות, ביחד עם התעסקות בהנ"ל יצליח בה כלימוד אלף שעות במקום אחר, כיון ששם לא תהי' התעסקות זו, ובפרטי פרטיות - שעדיין לא קבלתי ידיעות שהאברכים והת' שבאוסטרלי' מנצלים את כל הזמנים הפנוים לתורה ועבודה שבלב זו תפלה, וכיון שיש מקום להוסיף במקומם עתה למה לו להחסיר בהפעולות בהישיבה ועי"ז להחסיר בהשפעת ההצלחה לעצמו, והאריכות בדבר הפשוט אך למותר...

ג'תיא

נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 530 והושלמה ע"פ העתקה.

האגרת היא אל ה"ר אבא פליסקין, שהתעסק בהנהלת הישיבה אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש במלבורן אוסטרליה. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ה א'שכו, ובהנסמן בהערות שם.

עוד על הישיבה הזאת - לעיל ח"י אגרת ב'תתר, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ג'תיח. ג'תקצח. ג'תרטו. ג'תשדמ.

B"H, 3rd day of Chol HaMoed Pesach, 5715. Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

... Regarding what you wrote about the Avrech Shmuel sheyichyeh Guravitch and the reasons for his trip here, it is somewhat surprising—since it is evident that where they are, there is a yeshiva with tremendous potential, and this is a mitzvah that cannot be done by others. The proof is that others are not doing it, and even among Anash the necessary activities are not being carried out fully, neither in quantity nor quality (even though certainly difficult times are one reason for this, but there are also other reasons involved). Therefore, it is understood from all this that at the very least those who have merited this and succeeded in taking part in this holy work must be encouraged, strengthened, and assisted in every possible way. Instead of this, he explains in his letter how it would be good and proper for the above-mentioned to leave his beautiful portion which Divine Providence has helped him succeed in strengthening and developing the yeshiva and to seek "great and wondrous things" overseas, etc., etc.

And regarding what you wrote about what would be the ultimate purpose since he could gain more knowledge in Chassidus etc.—even if it were true that he could only achieve this by traveling overseas—I still doubt (and it is a doubt close to certainty) what is truly better even for him: to fulfill the mission of Divine Providence by working at Yeshivas Oholei Yosef Yitzchak or to become more proficient and knowledgeable in Nigleh and Chassidus than he currently is.

Especially since as the Alter Rebbe writes at the beginning of Torah Or that through tzedakah (which includes spiritual tzedakah) one's mind and heart become refined a thousandfold; thus one hour of study in Australia—whether in Nigleh or Chassidus—together with involvement in these activities will succeed as much as a thousand hours of study elsewhere where such involvement does not exist. In particular detail—I have not yet received information that the Avrechim and students in Australia are utilizing all their free time for Torah study and avodah shebalev (service of the heart), i.e., prayer. Since there is room to increase their efforts locally now, why should he diminish his activities at the yeshiva and thereby lessen his own success? The lengthiness on such an obvious matter is unnecessary...


Summary

The Rebbe teaches that one's unique role where they are needed most cannot be replaced by seeking personal growth elsewhere. True success comes from fulfilling one's mission where Divine Providence has placed them.

Leave Feedback