ב"ה, כ' אדר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
בעתו קבלתי מכתבו בו כותב שסידר לימוד חסידות משעה 6-7 בבקר, ואף שמובא בכ"מ מעלת לימוד פנימיות התורה קודם התפלה, בכ"ז מובן שאין להסתפק בלימוד הנ"ל בלבד, וצריך להיות עוד לימוד נוסף בפנימיות התורה גם בלילה. ובכללות כמו בלימוד נגלה דתורה, הרי גם בלימוד פנימיות התורה, מהנכון שיהי' שיעורים אחדים למיגרס ושיעורים אחדים לעיונא במקום שלבו חפץ. והשי"ת יזכהו ויצליחו ללמוד פנימיות התורה נשמתא דאורייתא בשופי, שזה יוסיף בהחיות דלימוד תורת הנגלה ובקיום המצות.
בברכת הצלחה בכל הנ"ל,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 20 Adar, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter in due time in which you write that you arranged to study Chasidus from 6-7 in the morning. Although it is mentioned in many places about the virtue of studying the inner dimension of Torah before prayer, nevertheless it is understood that one should not suffice with this study alone, and there must also be additional learning of the inner dimension of Torah at night.
In general, just as with the study of Nigleh of Torah, so too with the study of the inner dimension of Torah—it is proper to have several shiurim for reviewing and several shiurim for in-depth study in whichever area your heart desires.
May Hashem grant you merit and success to learn the inner dimension of Torah—the soul of Torah—abundantly. This will add vitality to your study of Nigleh of Torah and fulfillment of mitzvos.
With blessings for success in all the above,
In the name of the Rebbe shlita,
Mazkir
Summary
The Rebbe teaches that Chasidus should be studied both before Shacharis and at night. One should arrange multiple types of shiurim—both for review and for deep analysis—in areas that inspire you. This brings vitality to all aspects of Torah learning and mitzvah observance.