3235 —הערכה של הרבי צריכה להביא לפעולות חיוביות של תורה וחסידות

Appreciation of the Rebbe Should Lead to Positive Torah and Chassidus Actions

דוב אריה חייט — Dov Aryeh Chait   ב"ה, כ"ז טבת, תשט"ו ברוקלין.
The Rebbe writes that true appreciation of the Previous Rebbe's influence should inspire positive actions in Torah and Chassidus. He emphasizes that a rabbi must act as a leader in all matters, adapting to local conditions, and is given the strength by G-d to succeed.

ב"ה, כ"ז טבת, תשט"ו

ברוקלין.

הרה"ג הו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר דוב ארי' שי'[1]

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מג' וארא, ונהניתי לקרות בו ע"ד ההערכה הנכונה של פעולת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נג"מ זי"ע והשפעתו במדינה זו, ובודאי כמו בכל עניני בנ"י אשר הפס"ד בזה לא המדרש עיקר אלא המעשה עיקר, הערכה זו גורמת ומביאה לפעולות טובות של כת"ר בסביבתו ובמושפעיו בכלל. וכידוע פתגם כ"ק רבנו הזקן בעל התניא - פוסק בנסתר דתורה - והשולחן ערך - פוסק בנגלה דתורה - אשר תואר הרב הוא מרא דאתרא, ואין הענין יוצא מידי פשוטו שהוא הבע"ב בכל עניני המקום עכ"ל.

וברור אשר גם במדינה זו צ"ל באופן כזה אף שהלבוש והצורה החיצונית של הפעולה משתנית לפי תנאי המקום והזמן שלטון המדומה של הפרעזידענטין וכיו"ב, כי הרי התורה ועניני' נצחיים הם בכל המקומות ובכל הזמנים, וכיון שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, הרי נותן הוא לכל אחד ובפרט איש כללי שררה בישראל כמו רב, הכחות לפעול בכיון הרצוי.

ויה"ר שעוד רבות בשנים יוסיף בסביבתו נר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה.

בברכה.

  1. 1 חייט, בוסטון

B"H, 27 Teves, 5715.

Brooklyn.

Haraha"g vahac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Morenu HaRav Dov Aryeh Chait

Shalom u'Vrachah!

I was pleased to receive your letter from the third of Va'era, and I enjoyed reading about your proper appreciation for the work of my revered father-in-law, the Rebbe, of blessed memory, and his influence in this country. Certainly, as with all matters concerning the Jewish people—where the main thing is not study but action—this appreciation leads and brings to good deeds on your part within your environment and among those you influence in general.

As is well known, there is a saying from our Rebbe the Alter Rebbe, author of Tanya—the authority in the hidden aspects of Torah—and the Shulchan Aruch—the authority in the revealed aspects of Torah—that the title "rabbi" means "master of the place," and this should be understood literally: he is responsible for all matters in his locale.

It is clear that even in this country it must be so, even though the external form and appearance of activity change according to local conditions and times (such as under the supposed rule of presidents and similar authorities), because Torah and its matters are eternal everywhere and at all times. And since the Holy One does not make unreasonable demands on His creations, He gives everyone—especially someone who holds communal authority in Israel like a rabbi—the strength to act as needed.

May it be His will that for many more years you continue to increase in your surroundings "Ner Mitzvah v'Torah Or u'Me'or Sheb'Torah" (the candle of mitzvah and light of Torah—and the illumination within Torah—which is the inner dimension of Torah).

With blessing.


Summary

The Rebbe teaches that genuine appreciation for a leader's impact must translate into concrete positive actions in one's community. A rabbi or leader is empowered by G‑d to fulfill their role fully, adapting as needed while upholding eternal Torah values.

Leave Feedback