ב"ה, כ"ה טבת, תשט"ו
ברוקלין.
ש"ב הרה"ח אי"א נו"נ ענף עץ אבות בעל מדות תרומיות כו' מוה"ר ישראל משה שי'[1]
שלום וברכה!
בתודה רבה לבבית אאשר בזה קבלת עשרה הביכלעך ואח"כ עוד שלשה כתבי דא"ח אשר הגיעו מהם ע"מ להחזיר ואף שעדיין לא הרשה הזמן לעיין בהם כדבעי, אבל כנראה שרובם ככולם הם דרושי אדמו"ר הצמח צדק (מלבד ביכל אחד שהוא העתק פע"ח וביכל אחד כנראה לאחד מהחסידים, ואפשר ידוע להם מי הוא ועד כמה הוא בר סמכא במה שכותב ומבאר מפי השמועה או מדעת עצמו).
בחבילה בפ"ע נשלח לו את מה שהו"ל בזמן האחרון והוא ס' תורה אור בהוספת מפתח וכו' וכן רשימות מגילת איכה של אדמו"ר הצ"צ שנדפס זה מאיזה שנים ובאחד הביכלך ששלחו לכאן שהוא כנראה חמש מגילות נמצאו כמה דרושים מהם, ובטח יאשר הקבלה.
מתעסק הנני בהו"ל של ביכל מאמרי רבנו הזקן רובם קצרים אף שחלק מהם נדפס בלקו"ת ותו"א ובתוספת הגהות, הרי אי אפשר לביהמ"ד בלא חידוש ובפרט שבביכלעך אלו עצמם נמצא ג"כ מאמרים שלע"ע לא מצאתים נדפסים במקום אחר. - על ביכעל אחד שממנו נעתקו המאמרים נרשם בכת"י אדמו"ר מוהר"ש שזהו ביכל כת"י הר"פ ז"ל (ר' פנחס רייזעס) (לא גוף כת"י אלא כת"י מעתיק) ותקותי אשר במשך איזה שבועות יו"ל ובל"נ יושלח להם...
כיון שגם בתורה ישנו מוקדם ומאוחר הרי מתאים להנ"ל אפשר ישנם תח"י מהביכלעך מאת רבנו הזקן איזה שיהי' ולא רק בחסידות אלא אפילו מכתבים ושו"ת גם בנגלה. - כן הגיעתני שמועה אשר נמצא באה"ק ת"ו - וכנראה הכוונה לכת"ר שי' בכת"י - סימנים משו"ע רבנו הזקן, והשמועה אי ברורה אם הכוונה למהדורא אחרת, או לסימנים שלא נדפסו ות"ח מראש על הכתיבה גם בזה.
בתודה רבה על העבר ובקשה רבה על להבא בהנ"ל.
בכבוד וברכה,
- 1 ברבש
B"H, 25 Teves, 5715.
Brooklyn.
Shabash Haraha"ch iy"a nu"n anaf etz avot ba'al midot terumiyot etc. Yisrael Moshe
Shalom u'Vrachah!
With heartfelt thanks I hereby confirm receipt of the ten booklets, and afterwards three more Chassidic manuscripts which arrived with the intention that they be returned. Although I have not yet had time to study them properly, it appears that most are discourses of the Admor tzt"z (except for one booklet which is a copy of Pe'at HaShulchan and one that seems to be from one of the chassidim—perhaps you know who he is and how authoritative he is in what he writes and explains, whether from tradition or his own understanding).
In a separate package I am sending you what has been published recently: Sefer Torah Or with an added index, etc., as well as notes on Megillat Eichah by Admor tzt"z which were printed some years ago. In one of the booklets sent here—which appears to be Five Megillot—several discourses from them were found, and surely you will confirm receipt.
I am working on publishing a booklet of discourses by Rabbeinu HaZaken, most of which are brief even though some have been printed in Likkutei Torah and Torah Or with added notes. Still, a Beit Midrash cannot exist without innovation—especially since in these very booklets there are also discourses that so far I have not found printed elsewhere. On one booklet from which the discourses were copied it is written in the handwriting of Admor Maharash that this is a manuscript booklet of R' Pinchas Reizes z"l (not his own handwriting but that of a copyist). I hope that within several weeks it will be published and G‑d willing sent to you.
Since even in Torah there is earlier and later material, it would be appropriate according to the above if you possibly have manuscripts from Rabbeinu HaZaken—whatever they may be—not only in Chassidus but even letters and responsa in Nigleh. I have also heard that in Eretz HaKodesh—it seems referring to your honor's handwriting—there are sections from Shulchan Aruch Rabbeinu HaZaken. The report is unclear whether it refers to another edition or to sections not yet printed; thank you in advance for writing about this as well.
Many thanks for what has been sent so far and much appreciation for anything further regarding the above.
Summary
The Rebbe expresses gratitude for received manuscripts, encourages sharing more unpublished works by Rabbeinu HaZaken, and highlights the importance of continual innovation in Torah study through discovering and publishing new material.