ב"ה, ה' אלול, תשי"ד
ברוקלין.
הנהלת בית ספר למלאכה, ד' עליהם יחיו
שלום וברכה!
במענה על מכתבם מכ"ה מנ"א והקודמים - י"ג סיון, ז' תמוז - בהשאלה אודות קבלת תלמיד פלוני או פלוני לבי"ס למלאכה. הנה מובן שזהו תלוי באופי התלמיד ובתכלית כוונתו בכניסה לבי"ס למלאכה, ובמילא עליהם להתייעץ בזה עם הנהלת ישיבת תו"ת דלוד בה למדו הנ"ל עד עתה, ולהחליט בהתאם להידיעה שתהי' משני הצדדים. ומובן שצריך לשמור על הנקודה שכתבתי מאז, שיש להזהר שבי"ס למלאכה לא יעשה מקום מקלט ומנוס לאלו הרוצים לפטור את עצמם מלימוד כדבעי.
בהנוגע לקבלת תלמידים חדשים לזמן הבע"ל, - הנה בכלל מוכרח הוא ה[דבר] כי זהו סימן היחידי כלפי חוץ להגדלת מוסד חינוך, - אבל כמות התלמידים-חדשים [תלוי] בהאפשריות לסדרם וכו', וההוצאה הכרוכה בזה. וע"פ הוראת נשיאינו הק', הנה אז מען שטעלט זיך ברייט נותן השי"ת בהרחבה.
בהנוגע להשאלה אם לקבל תלמדים מבתי ספר הרשת. לא פרטו במכתבם חלקי הסותר והבונה שבזה, וכן לכאורה זהו בסתירה להסברא, שקודם הכניסה לבי"ס למלאכה על התלמידים ללמוד משך זמן בהישיבה. ואף אם יש כאלו שאינם מסוגלים מ[איזה] טעם שיהי' ללימודי הישיבה, הנה בודאי, לשנה או חצי שנה, כאו"א יכול להסתגל לזה. ובאם שיכול ואינו רוצה - הרי ספק אם מתאים ג"כ לבי"ס למלאכה.
מה שהמורה המקצועי דעתו, שאלו שלא הסתגלו לעבודה צריכים לשלחם, הנה מובן שהבירור שאינו מסוגל דורש זמן, ואי אפשר להחליט על יסוד איזה שבו[עות], ובפרט במקום חדש בשביל התלמידים, בסביבה חדשה. ובפרטי פרטיות - הפיטור מבי"ס למלאכה יגרום ג"כ יציאה מסביבה המתאימה בשביל התלמיד [אף כי לאידך גיסא מ[ובן] שללמוד עם כאלו שאינם מביאים תועלת כלל אין לו מקום (אפשר יש למצוא איזה ענין אחר בשביל התלמידים שאינם מסוגלים ללימוד מלאכה, שבכ"ז ישארו בהכפר או בהסביבה דחב"ד באיזה שירות וכו'?)].
התמונות - ב"פ - נתקבלו.
בברכת הצלחה בעבודתם בקדש וכוח"ט,
מ. שניאורסאהן
B"H, 5 Elul, 5714. Brooklyn.
To the administration of the vocational school, may G‑d be upon them for life.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 25th of Menachem Av and previous ones—13 Sivan, 7 Tammuz—regarding accepting certain students to the vocational school: It is understood that this depends on the character of the student and his intention in entering the vocational school. Therefore, you should consult with the administration of Yeshivas Tomchei Tmimim in Lod where these students have studied until now, and decide based on information from both sides.
It is clear that one must maintain the point I have written previously: care must be taken that the vocational school does not become a refuge or escape for those who wish to exempt themselves from proper study.
Regarding accepting new students for the upcoming term: In general, it is necessary—since this is the only external sign of a growing educational institution—but the number of new students depends on your ability to arrange for them and related expenses. According to our holy leaders' instruction: "When one makes oneself broad, Hashem gives in abundance."
Regarding whether to accept students from network schools: You did not specify in your letter which aspects are constructive or problematic in this matter. Seemingly, it contradicts logic since before entering vocational school, students should spend time learning in Yeshiva. Even if some are unable for whatever reason to study in Yeshiva, certainly for a year or half a year each one can adapt. If someone can but does not want to—it is doubtful if he is suitable for vocational school either.
As for the professional teacher's opinion that those who do not adapt to work should be sent away: It is understood that determining unsuitability takes time; it cannot be decided after just a few weeks—especially when students are in a new place and environment. Furthermore, dismissing a student from vocational school also removes him from an appropriate environment (though on the other hand, learning with those who bring no benefit at all has no place). Perhaps another role can be found for students unsuited to vocational studies so they remain in Kfar Chabad or its environment in some service capacity?
The photographs—twice—were received.
With blessings for success in your holy work and all good things.
Summary
The Rebbe teaches that admissions decisions must consider both student character and institutional purpose, ensuring that schools maintain their standards and mission rather than becoming escapes from Torah study. Collaboration with other institutions and careful evaluation are essential.