ב"ה, י"ז טבת, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ כו' מוה"ר שלמה שניאור זלמן שי'[1]
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו המהיר מו' ויחי, ות"ח על הבשו"ט אודות התועדות המלוה מלכה והקביעות עתים ללימוד שכותב אודותם, ובודאי למותר לעוררם על פסק רז"ל מעלין בקודש, וכשפותחין להקב"ה כחודה של מחט הרי נותן הוא הצלחה כפתחו של אולם.
ב) בהנוגע למ"ש אודות ארגון נשי ובנות חב"ד, אשר יש כבר ארגון מעין זה שמתאספים בכל שבת. הנה פשיטא שאין כדאי לגרום לפירוד הלבבות, אבל לאידך גיסא אין לוותר גם על ענין הפצת הוראות החסידות דרכי' ומנהגי', ושני דרכים בזה, אם באפשרי להפוך הארגון שכבר ישנו שיתאים גם לתכלית זו הרי מה טוב, ואם יגרום זה למחלוקת וכיו"ב, אזי יש לארגן ארגון כנ"ל אשר יתאסף בזמנים שונים מאסיפת הארגון שכבר ישנו, והלימודים יהיו ג"כ כעין העדפה ותוספת על הלימוד שכבר קבעו בהארגון שישנו, אבל לא כעין התחרות (קאנקורענציא) ובודאי יש למצוא דרך דיפלומטי לזה.
ג) נהניתי ממ"ש שיש לו קביעות לימוד בדא"ח עם האברך... ובטח ישתדל למשוך עוד אברכים ללימוד כזה ע"י האברך הנ"ל או באופנים מתאימים אחרים.
בברכה.
- 1 קצנלבויגן, קליוולאנד
B"H, 17 Teves, 5714.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n etc. Shlomo Shneor Zalman Katzenelbogen
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your prompt letter from Vayechi, and thank you for the good news about the Melaveh Malka gathering and the set times for study that you mention. Surely it is unnecessary to remind them of our Sages’ ruling: 'We ascend in holiness,' and when one opens for the Holy One, blessed be He, even as much as the eye of a needle, He grants success as wide as a great hall.
Regarding what you wrote about organizing Nshei U'Bnos Chabad, since there already exists a similar group that gathers every Shabbat: It is obvious that it is not worthwhile to cause division among hearts. On the other hand, one should also not give up on spreading the teachings, ways, and customs of Chassidus. There are two approaches here: If possible to adapt the existing organization so that it also serves this purpose—how good that would be. But if this would cause conflict or similar issues, then a new organization should be formed which will gather at different times than the existing group. The studies should also be an addition or enhancement over what is already established in the current organization—but not in a competitive manner (competition). Certainly a diplomatic approach can be found for this.
I was pleased to read that you have regular study sessions in Chassidus with the Avrech... Surely you will try to draw more Avrechim into such study through this Avrech or by other suitable means.
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that while unity must be preserved, one must not neglect spreading Chassidus. Diplomatic solutions can allow both goals—avoiding division and promoting learning—to coexist harmoniously within community organizations.