577 —התקשרות לרבי, חסידות, ותפקיד הצדיק

Connection to the Rebbe, Chassidus, and the Role of the Tzaddik

ב"ה, כ"ו אדר, ה'תש"י
The Rebbe explains that Chassidus ensures no one is ever alone and elaborates on the enduring connection between a chassid and his Rebbe. He emphasizes the unique role of the tzaddik as an intermediary and discusses how this bond transcends time and physical boundaries.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, כ"ו אדר, ה'תש"י

הוו"ח אי"א נו"מ וכו' הרה"ח מהר"י שי'

שלום וברכה!

כתב כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ באחד ממכתביו:

חסידות האט אויפגעטאן אז וואו מ'איז איז מען ניט עלענט, עכ"ל, ואם "בהיות הצדיק חי ע"פ האדמה... בבחי' מקום גשמי" כך, על אחת כו"כ עתה דאשתכח יתיר מבחיוהי גם בזה העולם המעשה. ועל אכו"כ בצדיק שהוא רבי שהוא ממוצע המחבר בין הוי' וביניכם, הוי' שאין שייך לטבע ח"ו, והממוצע יש בו משני הענינים שהוא ממוצע ביניהם, וביחס לחסידיו ומקושריו העומדים גם עתה - כמאז - כיון שההתקשרות דיחידה צ"ל למעלה מהזמן - ובתנועה דהתקשרות ביתר עז, כי אומרים לנפשם וגופם: אי אפשי לנו אחרת כלל וכלל, ואז אין הפסק כלל ח"ו, ואדרבה רוח אמשיך רוח כו' ברוחניות וגם בגשמיות ולכל טוב, כי כמו שלמעלה כך למטה ברבי - טבע (שלמעלה מטו"ד) הטוב להיטיב.

מ. שניאורסאהן

* * *

שני מכתביו הרשימות והפ"נ נתקבלו. הפ"נ קראתי על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ. נפנה נמסר ובקרוב יגיעם הקבלות.

מוסג"פ הקונ' לחה"פ ובטח יזכה בו את הרבים.

החותם בברכת חה"פ כשר ושמח לו ולכל המושפעים ממנו.

* * *

מה ששאלני להרמז היו"ד שהוא בכתב אשורית - לא שמעתי בזה.

נכתבה בתחלה בשוה"ג לאגרת תקעה דלעיל, לאח"ז נשלחה לכו"כ כאגרת בפ"ע ובשוה"ג באו עוד איזה הוספות. נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 207.

באחד ממכתביו: ראה "היום יום" לכ"ב אייר.

נפנה: מעמד.

היו"ד... אשורית: ראה גם לעיל אגרת תפט.

B"H, 26 Adar, 5710.

Vavac"h iy"a nu"m etc. Haraha"ch Mahar"y.

Shalom u'Vrachah!

The Previous Rebbe, my father-in-law of blessed memory, wrote in one of his letters: "Chassidus has accomplished that wherever one is, one is not alone." If this is so "when the tzaddik is alive upon the earth... in a physical place," how much more so now when he is found even more than during his lifetime in this world of action. And all the more so regarding a tzaddik who is a Rebbe—a true intermediary who connects between Havayah (the Divine Name) and you; Havayah to whom nature does not apply at all, G‑d forbid. The intermediary contains both aspects between which he mediates. In relation to his chassidim and those connected to him—who stand now as before—since the connection of yechidah (the innermost soul) must be above time—and with even greater intensity of connection, for they say to their souls and bodies: 'We do not want anything else at all,' then there is absolutely no interruption, G‑d forbid. On the contrary: spirit draws spirit etc., both spiritually and materially for all good things. For just as above so below—in a Rebbe—the nature (which is above reason and knowledge) is goodness to bestow goodness.

M. Schneerson

Both your letters, notes, and pan have been received. I read the pan at the resting place of my father-in-law, the Previous Rebbe of blessed memory. The donation was delivered and soon you will receive confirmation. Enclosed is the booklet for Pesach; surely you will merit to benefit many through it.

Signed with wishes for a kosher and joyous Pesach for you and all who receive from you.

Regarding your question about the hint in the letter yud written in Ashurit script—I have not heard anything about this. It was first written in footnotes to letter 579 above; afterwards it was sent to several people as a separate letter with some additional notes in footnotes. It was printed in Likkutei Sichos vol. 11 p. 207. In one of his letters: see Hayom Yom for 22 Iyar.


Summary

The Rebbe teaches that through Chassidus and deep connection to one's Rebbe, a chassid is never alone—the bond transcends physical presence or time. The unique role of the tzaddik as an intermediary brings spiritual influence into every aspect of life.

Leave Feedback