ב"ה כ"ח תשרי, תשג"ה.
לידידי האברך המצויין, וו"ח אי"א וכו' הרב התמים, מוהר"ר משה אלי' שי' גרליצקי, מונטרעאל, קנדה
שלום וברכה!
במענה על הזמנתו והזמנת אחיו תלמידי התמימים שי' לבוא להשתתף אתם בשמחת קשוה"ת,
הנה אחרי נתינת תודה ההזמנה, הרי מפני סיבות שאינן תלויות בי, אין ביכלתי לנסוע מכאן על משך איזה ימים, ומוכרח אני להסתפק בהשתתפות בשמחתם מרחוק במקום אבל בקרוב ברוח.
ואשלח מזה ברכתי אשר המגיד מראשית אחרית -
(- וי"ל ראשית - ע"י העבודה עתה, אשר כללות ענין העבודה הוא מלמטלמ"ע, שתרעא לאעלאה בה הוא אשה יראת ד', עי"ז בא לאחרית - גילוי עלמא דחירות, יובל ולמע' יותר גילוי דממה"מ שזהו הגילויים דלע"ל, יתקע בשופר גדול, ובמורא גדול. עי' לקו"ת סד"ה להבין מ"ש בהגדה וד"ה והי' ביום ההוא יתקע ס"ו)
- יאמר לדבק טוב מצא אשה מצא טוב - אשר ע"י האשה הברכה נמשכת בחיים בשריים ופרנסה גשמיית ממש (עי' לקו"ת ס"פ ברכה).
וי"ל שזהו פי' הב' בהמגיד מראשית אחרית, המשכה מלמעלמ"ט, - הבאה ע"י העבודה מלמטלמ"ע כנ"ל, - מראשית, חכ' (ועי' בד"ה ויטע אשל תש"א שמורה על הפלאת ספי' החכ'), אחרית, מל', סוף ואחרית כל הספי' וההמשכות.
ואסיים במילתא מרגניתא ששמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א - מוצש"ק פ' נח רצ"א - בהמשך למאמר דא"ח שאמר אז - ש"פ נח - צהר תעשה לתבה. והואיל לאמר:
אזוי לערנט מען אין געה"ת, דאס איז א פשט פון ג"ע. צהר תעשה לתבה זוהר תעשה לתבה, ואל אמה - און דעמאלסט וועט זיין א לקינו מ לך ה עולם. תכלינה מלמעלה - שגם הכלים יעשו מלמע'. און דער רבי (אדה"ז) האט געגעבן איינעם דערמיט חיים בשריים בפועל ממש. עכ"ל.
החותם באיווי ברכת הפקת רצון מד' הטוב בטוב הנראה והנגלה, ופו"ש כל התמימים שי', באהבה,
* * *
א"י אם יש אצלם המאמר צהר רצ"א הנ"ל, ולכן הנני מסג"פ, ובו נמצא ביאור ענין צהר גו' הנ"ל באריכות. ובאשר אין אצלי כ"א עקז' זה, מטובו להחזירו לי ות"ח מראש.
חלקה נדפס בלקו"ש ח"ט ע' 320 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
הרב... גרליצקי: אגרת נוספת אליו - לקמן סד.
B"H, 28 Tishrei, 5715.
Montreal, Canada.
To my friend, the distinguished Avrech, vavac"h iy"a etc. Harav Hatamim Moshe Eliyahu Gerlitzky.
Shalom u'Vrachah!
In response to your invitation and that of your brother, the Temimim students, to come and join you in the joy of the completion of Kesher HaTorah: After expressing my thanks for the invitation, due to circumstances beyond my control I am unable to travel from here for several days. I must suffice with participating in your joy from afar physically but closely in spirit.
I send my blessing from here: He who declares the end from the beginning (and it can be said that "the beginning"—through our current efforts, whose general nature is from below to above; the gateway through which one enters is 'a woman who fears G‑d,' and through this comes 'the end'—the revelation of the world of freedom, Yovel and even higher—the revelation of Mashiach Tzidkeinu which are the revelations of the future; "He will sound a great shofar," "and with great awe." See Likkutei Torah Sicha DeHevin Ma Shekatuv BaHaggadah and Devarim HaYom Hu Yitaka s.v.)—will say about one who cleaves to good: "He who finds a wife finds good," for through the woman blessing is drawn down into physical life and actual material sustenance (see Likkutei Torah at the end of Parshas Berachah).
It can be said that this is also a second explanation in "He who declares the end from the beginning": a drawing down from above to below—which comes through work from below to above as mentioned—'beginning,' Chochmah (see Devarim HaYom Hu Vayita Eshel 5701 which indicates the wondrousness of the sefirah of Chochmah), 'end,' Malchus—the end and conclusion of all sefirot and influences.
I will conclude with a precious saying I heard from my father-in-law, the Rebbe shlit"a—Motzaei Shabbos Parshas Noach 5691—in connection with a maamar Chassidus he said then—Parshas Noach: "Tzohar taaseh lateivah." He said: This is how one learns in Gan Eden; this is a pshat from Gan Eden. "Tzohar taaseh lateivah"—make a radiance for the ark—and then there will be "a canopy for you from heat by day." The completion comes from above—that even vessels are made from below. And the Rebbe (the Alter Rebbe) gave someone with this actual physical life. End quote.
I sign with wishes for fulfillment of desire by G‑d's goodness in visible and revealed good, and for all Temimim students as well. With love.
P.S. I do not know if they have there the aforementioned maamar Tzohar 5691; therefore I am enclosing it herewith. In it is found an explanation at length about Tzohar as mentioned above. Since I have only this copy, please return it to me and thank you in advance.
Summary
The Rebbe teaches that even when physical presence is not possible, heartfelt blessings connect us spiritually. He highlights marriage as a channel for Divine blessing and draws deep lessons from chassidic teachings on bringing light into our lives through spiritual effort.