ב"ה
, ר"ח כסלו, ה'תשל"ב — ברוקלין, נ.י.
כבוד המתפללים ובראשם הגבאים דבית הכנסת חב"ד ליובאוויטש אהבת ישראל, בני ברק ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
בנועם ובשמחה קבלתי הידיעה על דבר חגיגת סיום כתיבת ספר תורה והכנסתו לביהכ"נ.
ומגלגלין
זכות ליום זכאי, שהחגיגה תיערך בעשרה בכסלו יום הגאולה של כ"ק אדמו"ר האמצעי, ובתהלוכה ובשמחה רבה כיאות לגודל הענין וחשיבותו.
ולהעיר ולהאיר אשר
ידוע
כי גאולת כ"ק אדמו"ר האמצעי היתה על דרך גאולת כ"ק אדמו"ר הזקן אשר מילא מקומו, שנתבשרו אודותה כשאמרו
הכתוב
בתהלים פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים היו עמדי, וכמסופר
באגרת
הקודש דאדה"ז.
אלא
שבנוגע
אדמו"ר האמצעי הי' זה בשיעור תהלים חדשי שאמר, ובנוגע לרבנו הזקן – בההוספה מה שאמר גם שיעור השבועי
ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב
, שהקביעות היתה אז כמו בשנה זו.
וידוע פירוש חכמינו ז"ל על הכתוב: מאי פדה בשלום נפשי, אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור, מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומה"ע (ברכות תחילת דף השמיני).
והרי בהכנסת ספר תורה לבית הכנסת שלשת הענינים בזה: מתפללים עם הציבור, שזהו ענין בית הכנסת, גמילות חסדים – שהספר תורה נעשית לקריאה בו של כמה וכמה, ספר תורה דרבים, ועוסק בתורה, וביתר שאת וביתר עז,
כידוע
אשר בקריאה בתורה, גם זה שלא ידע מאי קאמר מקיים בזה מצות תלמוד תורה.
ויהי רצון אשר בקרוב ממש יקויים סיום פירוש חכמינו ז"ל האמור, ובפועל – פדאני לי ולבני מבין אומות העולם.
בכבוד ובברכה לבשורות טובות בהנ"ל ובברכת חג הגאולה,
מ. שניאורסאהן
B"H, Rosh Chodesh Kislev, 5732.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
With pleasure and joy I received the news about the celebration marking the completion of writing a Sefer Torah and its dedication to your synagogue. Merit is brought about on a meritorious day, as the celebration will take place on the tenth of Kislev—the day of liberation of the Mitteler Rebbe—with a parade and great joy befitting the significance and importance of this event.
It is worth noting that it is known that the liberation of the Mitteler Rebbe was similar to that of the Alter Rebbe, whom he succeeded. News of their redemption came with the verse in Tehillim: "Padah v'Shalom Nafshi MiKrav Li Ki b'Rabim Hayu Imadi" (He redeemed my soul in peace from battles against me, for many were with me), as recounted in Iggeres HaKodesh of Admor Hazaken. However, regarding the Mitteler Rebbe, this was connected to his monthly Tehillim portion; regarding the Alter Rebbe—it was further enhanced by his recitation of that week's portion on Tuesday (the day doubled with 'ki tov'), which fell out then as it does this year.
Our Sages explain on this verse: What is "He redeemed my soul in peace"? The Holy One says: Whoever engages in Torah study, acts of kindness, and prays with a congregation—I consider it as if he has redeemed Me and My children from among the nations (Berachos, beginning of page eight).
In dedicating a Sefer Torah to a synagogue all three elements are present: praying with a congregation (the essence of a synagogue), acts of kindness—since many will read from this communal Sefer Torah—and engaging in Torah study. Even more so, as it is known that when reading from the Torah, even one who does not understand what is being said fulfills the mitzvah of Torah study.
May it be G‑d's will that very soon we see fulfilled—practically—the conclusion of our Sages' explanation above: "He has redeemed Me and My children from among the nations."
With honor and blessing for good news in these matters and with blessings for Chag HaGeulah.
Summary
The Rebbe highlights how dedicating a Sefer Torah unites prayer, kindness, and Torah study—bringing merit to all involved—and connects this act to redemption for all Jews. He encourages celebrating such milestones with great joy and communal participation.