ב"ה, ד' אדר, תשל"א
ברוקלין
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ צנמ"ס כו' מו"ה שלמה יוסף שי'
שלום וברכה!
ג' המברקים
ודאי נתקבלו בעתם. ויצאתי הפעם מגדרי – לציין נקודות התורפה ע"פ הלכה (ברורה – לדעתי) בנדון לכת"ר וחבריו שי' רבנים מובהקים וכו' בהוראה –
כי מילתא דתמי' וכו' ראיתי במכ' הררא"ח שי' גליצנשטיין ואולי הי' הניסוח שלא בדיוק.
ולהשלמת הענין הנני להוסיף בזה – שבכלל בנדו"ז (אפילו באם לא היו הענינים שציינתי במברקי הא' והב', אף לא אחד מהם)
אין כאן הענין דבדיעבד –
מכמה צדדים
, ואין כת"ר זקוק לציון מדילי – שהרי ביארם
בעצמו
באר היטב באנציקלופדיא תלמודית מע' דיעבד [אפשר לתקנו, עושין הדבר בסיטוניות (וע"פ ביצה (טז, ב): י"ל דגרוע מלכתחילה, כ"א פושע הוא),
כו"כ
דיעבד כאחת, העומדים
בראש
לא היו זקוקים להתראה (כ"א בטחו – ובטוחים גם עתה – שיסתיים כמו בענין שליט, ר"ל]
וש"נ
בפרטיות.
בכבוד ובברכה.