ב"ה, ב' ניסן, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מרת רות תחי' רטנר
ברכה ושלום!
באיחור רב נתקבל מכתבה, בו שואלת איך להבין
הפסוק
"לא תעשה לך פסל וכל תמונה" וגו'. ושואלת גם כן היש הבדל מהותי בין הציור והמוסיקה.
והנה בנוגע להדין הלכה למעשה הנכלל בפסוק האמור תוכל להוודע מרב בסביבתה, עם כל הפרטים המענינים אותה.
ורק אוסיף נקודה עקרית שצייר או ציירת יש להם שטח הכי גדול לנצל כשרונותיהם במילואם בלי לנגוע בדיני התורה, שהיא
תורת חיים
, פירוש – הוראה בחיים פשוט בעולם הזה, שיהיו חיים ראויים לשמם בכל המובנים. ואדרבה, בכח הציור אפשר להוסיף חיות והבנה והשגה בעומק יותר בעניני העולם בכלל, ובמיוחד הבנה פנימית בדברי נעים זמירות ישראל, "מה
גדלו
מעשיך ה'", "מה רבו מעשיך ה'", ועל ידי כך לקבל הערצה וכבוד ויראת הרוממות לבורא יתברך באופן נפלא.
יש
כמה
שיחות מכ"ק מו"ח אדמו"ר על דבר ההתרשמות וההעמקה שהיו אצל כ"ק אביו כשראה ציורים מעשה ידי אמן, ועד כדי כך שלמרות שכידוע עד כמה הי' יקר לו כל רגע, בכל זה בהיותו בפּאַריס הקדיש כמה שעות לביקור בלואוור, ביחוד במחלקת הציורים, ואח"כ סיפר לבנו וממלא מקומו, הוא כ"ק מו"ח [אדמו"ר], ענינים בחסידות שניצנצו ברעיונו בהסתכלו בציורים.
תקותי שזה שמצטטת הפסוק האמור שהוא בתחילת עשרת הדברות, שהם יסוד כל התורה כולה ועד לפסקי ההלכה שבתורה שבעל פה הכי אחרונות, מראה שהיא מסדרת חיי' שיתאימו להוראות הלכות אלו, ועושה זה בפנימיות ואמתיות. ובפרט שזה מתפקידו של הצייר לקלוט ולמסור פנימיות הענין שמצייר, ועד לאופן שאפילו זה שאינו צייר גם כן ירגיש הפנימיות שבדבר.
ויהי רצון שתשפיע בסביבתה בכיוון האמור, השפעה באופן המתאים ועל ידי דברים המתאימים, ובעיקר על ידי היותה דוגמא חי'.
בברכה לחג הפסח כשר ושמח.
B"H, 2nd of Nissan, 5729. Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
Mrs. Rut tichyeh Ratner
Blessings and peace!
Your letter was received after a considerable delay, in which you ask how to understand the verse 'Lo Ta'aseh Lecha Pesel V'chol Temunah etc.' ("You shall not make for yourself a graven image or any likeness..."). You also ask whether there is an essential difference between painting and music.
Regarding the practical halachic ruling included in the above verse, you can consult a local rabbi for all the details that interest you. I will only add one main point: an artist has the greatest possible scope to utilize their talents fully without infringing upon Torah law—which is a Torah of life, meaning guidance for actual life in this world so that life is truly worthy in every sense.
On the contrary, through art one can add vitality, understanding, and deeper insight into worldly matters in general—and especially a deeper appreciation of the words of Ne'im Zmirot Yisrael (King David), such as 'Mah Gadlu Ma'asecha Hashem' ("How great are Your works, Hashem") and 'Mah Rabu Ma'asecha Hashem' ("How manifold are Your works, Hashem"). Through this one attains admiration and awe for the Creator in a wondrous way.
There are several talks from my revered father-in-law the Rebbe about the impression and depth he experienced when seeing works of art by master artists. So much so that—even though every moment was precious to him—while in Paris he dedicated several hours to visiting the Louvre, especially its painting section. Afterwards he told his son and successor (my revered father-in-law) about chassidic concepts that sparked in his mind while viewing these paintings.
I hope that your quoting of this verse—which appears at the beginning of the Ten Commandments (the foundation of all Torah up to even the latest halachic rulings)—shows that you are arranging your life according to these halachic directives with inner sincerity and truth.
Especially since it is an artist's role to absorb and convey the inner essence of what they depict—even so that someone who is not an artist will also sense its inner meaning.
May it be G‑d's will that you influence your surroundings in this direction—in an appropriate manner and through suitable means—mainly by being a living example.
Blessings for a kosher and joyous Pesach holiday.
Summary
The Rebbe teaches that artistic expression can be harmonized with Torah law and used to inspire deeper appreciation for G‑d's creation. By living as a positive example, one can influence others meaningfully within their community.