ב"ה, י"ב מ"ח, ה'תשכ"ג
ברוקלין, נ. י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתב.
ויהי רצון אשר מתאים לפירוש הידוע בראש פרשת שבוע זה, שעל שמו נקראת כל הסדרה,
תתגלה בכאו"א בתוך כלל ישראל הנתינת כח שבהציווי הכללי לך לך גו' ויקיים כאו"א מתוך שמחה וטוב לבב ציווי זה:
לך לך מארצך (מארץ שלך - מארציות וחומריות)
וממולדתך (מענינים שגדל והורגל בהם)
ומבית אביך (טבע נה"ב שלו בתולדתו)
אל הארץ אשר אראך - מלמעלה דוקא, כי לא יכילת למיקם עלי', ולא יכילת למנדע חילא דההיא ארעא, דאיהו עמיק וסתים.
ויקוים בפועל כל הנאמר תיכף לאחרי זה:
ואעשך גו' והי' ברכה - תכלית העילוי עד שנעשה עצמו ברכה, מקור הברכה, ומברך את ישראל.
ונברכו ככל משפחות האדמה - שמתברר ומתברך גם חלקו בעולם, ועד אשר ועמדו זרים ורעו צאנם, שזהו בירורם ועלייתם ועד אשר נברכים ונכללים בבני ישראל.
בברכת הצלחה בעבוה"ק חינוך עטה"ק
מ. שניאורסאהן
כללי פרטי. נדפס בלקו"ש חכ"ה ע' 494 והושלמה עפ"י צילום האגרת. וראה גם לעיל אגרת ח'רלג.
לפירוש הידוע: סד"ה לך לך תרס"ז.
שבהציווי הכללי: ראה בהתחלת כל ד' חלקי טושו"ע. ובשו"ע אדה"ז שם (או"ח ר"ס אל"ף): להתגבר על יצרו כו' אין ישיבת אדם כו' והוא לבדו בביתו כישיבתו כו' והוא לפני מלך גדול כו'.
ארץ שלך - ארציות: ראה תניא פכ"ט: בבינוני כו' נפש החיונית הבהמית כו' היא היא האדם כו'.
וממולדתך.. שגדל והורגל: ראה בראשית נ, כג. ובתניא פי"ג: ואדרבה נתחזק יותר כו'.
אביך (טבע: ראה עדיות פ"ב מ"ט: האב זוכה לבן כו'.
לא יכילת.. וסתים: זח"א עח, א. ולהעיר מתורת הבעש"ט עה"פ כי תהיו אתם ארץ חפץ ("היום יום" יז אייר).
ואעשך: ברי' חדשה (תנחומא עה"פ).
והי' ברכה.. ישראל: תנחומא כאן.
נברכים ונכללים: רבנו הזקן בתו"א ס"פ ויצא.
B"H, 12th of MarCheshvan, 5723.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter. May it be G‑d's will that in accordance with the well-known interpretation at the beginning of this week's Torah portion—after which the entire section is named—the empowering force within the general command "Lech Lecha" will be revealed in each individual among all Israel. Each person should fulfill this command with joy and gladness of heart: "Lech Lecha Me'artzecha" (leave your land—your materialism and physicality), "U'mimoladetecha" (from matters you grew up with and became accustomed to), "U'mibeit Avicha" (from your animal soul's natural tendencies from birth), "El Ha'aretz Asher Areka"—to the land that I will show you—which comes from Above specifically, for one cannot comprehend or know the power of that land, as it is deep and hidden.
And may everything stated immediately afterward be fulfilled in actuality: "Ve'escha... Vehyeh Berachah" (I will make you... and you shall be a blessing)—the ultimate elevation until one becomes a blessing themselves, a source of blessing who blesses Israel. "Venivrichu vecha kol mishpechot ha'adamah" (all families of the earth shall be blessed through you)—so that one's portion in the world is also refined and blessed, until even strangers stand and tend their flock; this is their refinement and elevation until they too are blessed and included among Bnei Yisrael.
With blessings for success in holy work and education.
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual growth requires leaving behind one's comfort zones—materialism, ingrained habits, and natural tendencies—to reach higher levels shown by G‑d alone. Fulfilling this brings personal elevation and transforms one into a source of blessing for others.