ב"ה, ימי חנוכה, ה'תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ כו' הר' דובער שי'
שלום וברכה!
נעם לי להוודע ע"ד נדבת לבם הטהור, שלו ושל חבריו שי', חבור לטהרה, לעורר לבב בנ"י,
אשר כאו"א בהתחלת יומו כשיעור משנתו אומר ומברך אלקי (שהוא טהור ומעונו טהור ומשרתיו טהורים) נשמה שנתת בי טהורה היא,
על גודל ענין הטבילה וטהרת הגוף, כלי של קדש וקנינו של הקב"ה, מיוסד בראשונים ואחרונים אשר מפיהם אנו חיים.
ולא רק הטבילה מטומאה כפשוטה לטהרה, כי אם גם טבילה מטהרה לטהרה, אשר כמה דרגות יש בזה ועליות, ובדוגמת חמש המעלות שמנו חכמים שהטובל לחולין טמא למעשר וכו'.
וכדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שאין דומה זמן טבילת טהרה, ימי החול בכלל, ימי הקריאה בשני וחמישי, ימי תענית, ערבי שבתות ומועדים וערב ר"ה ויהכ"פ, שבתות ומועדים.
וכמובן שכמה עליות יש בזה גם מהרמב"ם, שכל דבריו הם בתכלית הדיוק, בסיום וחותם ספר עשירי הוא ספר טהרה, שמבאר אשר הטבילה וביאה במים רומזת להבאת נפשו במי הדעת.
וכדבר משנה ס"פ יום הכפורים: מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל.
ועייג"כ מאמרי רבנו הזקן (בעל התניא והשו"ע) ענין המקוה, כוונת המקוה. עיי"ש היטב.
ויהי רצון אשר יצליחו כל המשתדלים להרבות הטהרה בישראל, והרי הובטחו הבא לטהר מסייעין אותו. וטהרה מביאה לידי קדושה חסידות וכו'
- עדי לקיום היעוד וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם גו' אטהר אתכם, ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים.
בברכת הצלחה בהנ"ל.
הר' דובער: טייטלבוים.
שהוא טהור: ויק"ר פי"ח.
כלי של קודש וקנינו של הקב"ה: שו"ע רבנו הזקן מהד"ב סו"ס ד'. רמב"ם הל' רוצח פ"א ה"ד (ראה ג"כ רדב"ז לרמב"ם הל' סנה' ספי"ח. שו"ע לרבנו הזקן הל' נזקי גוף ס"ד: אין לאדם רשות על גופו כו').
שאין דומה: שיחת חה"פ תש"ג אות סא.
שכל דבריו: כללי הרמב"ם (ראה יד מלאכי ובכ"מ).
מאמרי רבנו הזקן: נדפסו בסידורו.
ומלאה הארץ: ראה רמב"ם סוף הל' מלכים. ולדייק אשר בהל' תשובה לא הובא סוף הכתוב כמים לים מכסים, משא"כ בהל' מלכים סוף ספרו. וראה רדב"ז שם.
B"H, days of Chanukah, 5721.
Brooklyn, NY.
Havavac"h iy"a nu"m involved in tzt"z etc. Har' Dovber.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to learn about the generosity of your pure heart, yours and your colleagues', a group dedicated to purity, to awaken the hearts of the Jewish people so that each person, at the start of his day upon awakening, says and blesses Elokai (that He is pure, His dwelling is pure, His servants are pure): 'The soul You have given me is pure.' This highlights the great importance of immersion and bodily purity—the body as a holy vessel and possession of the Holy One Blessed be He—based on early and later authorities from whom we draw life.
This refers not only to immersion from impurity to purity in the literal sense but also immersion from one level of purity to a higher one. There are many levels and elevations in this process, similar to the five levels listed by our sages: one who immerses for chullin is still impure for ma'aser, etc.
As stated by my revered father-in-law, the Rebbe zatzal: there is no comparison between times of immersion for purity—ordinary weekdays in general; days when Torah is read on Monday and Thursday; fast days; the eve of Shabbat and festivals; the eve of Rosh Hashanah and Yom Kippur; Shabbatot and festivals themselves.
It is clear that there are many elevations in this matter as well from Rambam—whose words are always precise—who concludes his tenth book (Sefer Taharah) explaining that immersion in water alludes to bringing one's soul into the waters of knowledge.
As stated at the end of Tractate Yoma: just as a mikveh purifies those who are impure, so too does the Holy One Blessed be He purify Israel. See also Ma'amarei Rabbeinu HaZaken (the author of Tanya and Shulchan Aruch) regarding mikveh and its intention—study this well.
May it be G‑d's will that all those striving to increase purity among Israel succeed—for it has been assured that one who comes to purify is assisted. Purity leads to holiness, Chassidus, etc., until we fulfill the prophecy: 'And I will sprinkle pure water upon you and you shall be purified... I will purify you,' and 'the earth will be filled with knowledge of Hashem as waters cover the sea.'
Summary
The Rebbe teaches that physical immersion reflects spiritual elevation. By striving for greater purity—both literal and spiritual—we merit Divine assistance and move closer to ultimate redemption when all will know Hashem fully.