ב"ה, ערב ראש השנה דשנת ה'תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
מר אברהם שי' קריניצי ראש העירי' רמת גן
שלום וברכה!
נעם לי לקבל פ"ש מכ' על ידי מר יואל שי' פרנקל, שגם הביא ספריו בכוח המעשה וכן מיט די צען פינגער. ובודאי גם להבא ישלח להספרי' כאן אם יפרסם עוד פרסומים. ות"ח מראש.
בידוע שיהודי מחפש ומוצא בכל ענין רמז וקישור. והנה מה שקרא לספרו "בכוח המעשה" הרי זה בטח מושפע ושאול מדברי חז"ל שהמעשה עיקר. דברים שהם גם כן תשובה לכמה שיטות לפיהן יוכל להיות קיום עם ישראל על פי הסיסמא רחמנא ליבא בעי, ובפרט על פי מאמר החכם שהלב הוא מלך האברים. ולא כן הוא, אלא כל דבר צריך להתבטא בעיקר במעשה, שרק אז ראי' וסימן שהדבר נוגע בפנימיות. ואופייני הוא וכל ספר קהלת לכאורה שקלא וטריא פילוסופית שענינה, בהשקפה ראשונה, שלילת עולם המעשה והעשי', אף על פי כן המסקנא והחתימה היא - את אלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם.
ואם הדברים אמורים בנוגע לכל אחד ואחד, על אחת כמה וכמה בנוגע לזה שההשגחה העליונה העמידתו לראש עיר בישראל ובמשך עשיריות בשנים, הרי בודאי שעליו הזכות וגם החובה לנצל כל השפעתו, במעשה ובפועל, שתהי' עיר בישראל ראוי' לשמה. זאת אומרת שלא רק נמצאת בשטח גיאוגרפי מסויים, אלא שכל מהותה ומציאותה הוא ישראל, שענין ישראל הוא כמאמר הזהר ישראל ואורייתא וקוב"ה כולי חד.
ומענין לענין באותו ענין, כאן עלי החובה הנעימה להביע תודתי בהגיע הידיעה אשר נתמנה הרה"ג וו"ח אי"א נו"מ בעל מדות ובר אבהן וכו' הרב אקסלרוד שי' לממלא מקום אביו ע"ה במחנם, ואשר כ' הכריע והחליט בזה. ובודאי ימלא הנ"ל תפקידו באמונה, תפקיד רב מורה הוראה בישראל, מתאים לתורת ישראל נתונה מאלקי ישראל.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, אביע לו ולכל אשר לו איחולי לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד.
בכבוד ובברכה.
הרב אקסלרוד: הרב גדליהו שי', בן הרב משה ע"ה אקסלרוד. ראה לעיל חי"ט אגרת ז'רסה, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, Eve of Rosh HaShanah, year 5721. Brooklyn, NY.
Mr. Avraham Krinitzi, Mayor of Ramat Gan.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your regards through Mr. Yoel Frenkel, who also brought his books "BeKoach HaMaaseh" as well as "Mit di Tzen Finger." Certainly, in the future he will send to the library here if he publishes more works. Thank you in advance.
It is well known that a Jew seeks and finds hints and connections in every matter. The fact that he called his book "BeKoach HaMaaseh" is surely influenced by the words of our Sages that action is primary. These words are also a response to several opinions which claim that the existence of the Jewish people can be based on the slogan "Rachmana liba ba'i" (the Merciful One desires the heart), especially according to the saying of the wise that the heart is king over all limbs. But it is not so; rather, everything must be primarily expressed in action—only then is it proof and a sign that it touches one's innermost being.
This is characteristic of Sefer Kohelet as well: although at first glance it seems like a philosophical debate negating the world of action, nevertheless its conclusion and final statement is: Et Elokim yera v'et mitzvotav shmor ki zeh kol ha'adam (Fear G‑d and keep His commandments for this is all of man).
If these things apply to everyone, how much more so regarding one whom Divine Providence has placed as mayor in Israel for decades; surely he has both the merit and obligation to use all his influence—in deed and in practice—so that a city in Israel will be worthy of its name. This means not only being located in a certain geographic area but that its entire essence and reality should be Israel—whose concept is as Zohar says: Yisrael v'Orayta v'Kudsha Brich Hu kulah chad (Israel, Torah, and the Holy One Blessed Be He are all one).
On another note but related: I have the pleasant duty to express my thanks upon hearing that Rabbi Axelrod has been appointed to succeed his late father in their community—a decision you made. Surely he will fulfill his role faithfully as a rabbi and halachic authority in Israel according to Torah given by the G‑d of Israel.
As we approach the new year coming upon us and all Israel for good and blessing, I extend to you and yours wishes for a good inscription and sealing for a good and sweet year both materially and spiritually together.
Summary
The Rebbe teaches that true Jewish leadership requires practical action rooted in Torah values, ensuring that a city's identity reflects its spiritual essence. He emphasizes that deeds—not just intentions—define inner commitment, especially for those entrusted with communal responsibility.