ב"ה, ערב ראש השנה דשנת ה'תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
מר יוסף שי' דקל
שלום וברכה!
נעם לי לקבל פ"ש מכ' על ידי מר לאנדא שי' והנני מאשר בזה גם קבלת ספר יזכור ו גוילי אש, ב' חלקים. ות"ח בעד שימת לבבו, ותקותי שאם הוציא לאור עוד פרסומים ישלחם לספרי' כאן, ובפרט שהספרי' היא לתועלת הרבים. אבל יהי רצון שתוכן הפרסומים הבאים יהי' קשור במאורעות שמחים ולזכרון מאורעות שמחים, ויהי' רבוי הטוב והשמחה כיעוד הכתוב אודך ה' כי אנפת בי (כי) ישוב אפך ותנחמני (ישעי' יב, א), זאת אומרת, שהנחמה תהי' במדה כזו שההודי' תהי' בכל לב גם ע"ז ש"אנפת בי".
בטח למותר להדגיש, בהזדמנות זו, שענין כל זכרון הוא להשפיע במעשים, שהרי מעשה עיקר, ותכלית הכוונה של זכרון הנ"ל הוא להנציח ערכי עמנו אשר נצחיותו קשורה בתורתנו הנצחית ומצוותי' עליהן נאמר וחי בהם, שניתנו מה' שהוא "אתה הוא ושנותיך לא יתמו", וביחד עם זה הוא בורא האדם ויוצרו ובורא העולם על כל פרטיו, ולכן הוא היחידי שיוכל לדעת הדרכים והאופנים כיצד האדם בתור יחיד ובתור צבור יוכל להבטיח קיומו ותנאי חייו המתאימים לו. וכיון שישראל ערבים זה בזה, על כל אחד ואחד לנצל כל יכלתו ואפשריותו להוסיף בביסוס וקיום עמנו בני ישראל על ידי הפצת הערכים הנצחיים של תורתנו הנצחית בחוגים הכי רחבים ובאופן דמוסיף והולך.
ועל אחת כמה וכמה שגדול הזכות והאחריות והחוב בזה של כל אלו שיש להם השפעה בחוגים רחבים, אם בדבור, אם בכתב ובפרט על ידי עניני דפוס. והובטחנו הבא לטהר מסייעין אותו.
ויהי רצון שכ' יעשה בזה מתוך שמחה וטוב לבב.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני שולח לו ולכל אשר לו איחולי לשנה טובה ומתוקה.
בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה.
רוב האגרות הן מהעתק המזכירות וחלק מצילום האגרת. לא נסמן בהערות אלא אם מקורה אחר, או שכבר נדפסה בלקו"ש.
מר... דקל: אגרת נוספת אליו, לעיל חי"ט ז'קע.
B"H, Eve of Rosh HaShanah, year 5721.
Brooklyn, NY.
Mr. Yosef Dekel.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your regards through Mr. Landau and hereby confirm receipt of the books "Yizkor" and "Gvilai Esh," both volumes. Thank you for your attention, and I hope that if you publish further works you will send them to the library here, especially since the library serves the public good.
However, may it be G‑d's will that the content of future publications be connected with joyful events and in memory of happy occasions, and may there be an abundance of goodness and joy as promised in the verse: Odecha Hashem ki anapta bi (I thank You, L‑rd, for You were angry with me), ki yashuv apecha u'tenachameini (for Your anger has turned away and You have comforted me) (Yeshayahu 12:1). That is to say, the consolation should be so great that gratitude is felt wholeheartedly even for "You were angry with me."
Certainly it is unnecessary to stress on this occasion that every act of remembrance is meant to inspire action, since action is primary. The ultimate purpose of such remembrance is to perpetuate our people's values—whose eternity is bound up with our eternal Torah and its mitzvos about which it is said "v'chai bahem" (and you shall live by them)—which were given by Hashem Who is "Ata Hu v'shanosecha lo yitamu" (You are He and Your years do not end), and at the same time He is the Creator of man and his Maker and Creator of the world in all its details. Therefore He alone can know the ways and means by which a person—both individually and collectively—can ensure his existence and proper living conditions.
And since Israel are guarantors for one another, each person must use all his abilities and opportunities to strengthen and ensure our people Israel by spreading the eternal values of our Torah as widely as possible in ever-increasing measure. All the more so is this merit, responsibility, and obligation great for those who have influence over broad circles—whether through speech or writing—and especially through printed materials.
We are assured: "One who comes to purify himself is assisted." May it be G‑d's will that you do this with joy and gladness of heart.
As we approach the new year coming upon us and all Israel for good and blessing, I send you and all yours my wishes for a good and sweet year.
Summary
The Rebbe teaches that Jewish memory must lead to positive action. He encourages using publications to spread Torah values widely—especially those commemorating joyful events—and reminds us that each Jew shares responsibility for strengthening our people through Torah's eternal teachings.