ב"ה, י"ד כסלו, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מח' כסלו, בו כותב אודות זמן השכיבה וזמן הקימה שלו, ושואל דעתי, האם מתאים הסדר, או שיש לשנותו.
והנה נקודת הבוחן בהאמור צריכה להיות ע"ד המבואר בהלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן, בהנוגע למלמד, שאין לו להיות ניעור בלילה באופן שלא יוכל ללמד היטב למחרת בבקר (ראה הלכות ת"ת סעיף י"ב פרק א') שמובן על דרך זה הוא גם כן בהנוגע ללמוד תורה לעצמו וכיון שמספר השעות לשינה, לא בכל אדם שוות הן, ותלוי בתכונת הגוף ובהרגל וכו'.
והשיעורים המובאים בפוסקים הם על דרך המיצוע והרוב, כי התורה על הרוב תדבר.
צריך לבחון בעצמו מספר השעות הדרושות לו לשינה, למען אשר בקומו יוכל ללמוד בהבנה הדרושה, ועל פי זה יקבע גם זמן השכיבה והקימה, ומובן שבכל אופן צריך להיות שמור זמן הקריאת שמע בבקר, ובעיקר נוגע זה בימות החמה.
בודאי מוסיף מזמן לזמן בשעות לימוד בתורה בכלל ובתורת החסידות בפרט, שהרי נצטוינו להעלות בקדש, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
בברכה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 14 Kislev, 5720. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 8th of Kislev, in which you write about your bedtime and wake-up time, and ask my opinion whether this schedule is appropriate or should be changed.
The determining factor in this matter should be as explained in the laws of Talmud Torah by our master the Alter Rebbe regarding a teacher: he should not stay up at night in a way that prevents him from teaching properly the next morning (see Hilchos Talmud Torah section 12 chapter 1). Similarly, this applies to one’s own Torah study.
Since the number of hours needed for sleep is not the same for every person—it depends on one’s physical constitution and habits, etc.—the guidelines brought by the poskim are averages and majorities, since the Torah speaks according to the majority. One must examine for himself how many hours of sleep he needs so that upon rising he can learn with proper understanding; accordingly, he should set his bedtime and wake-up time. Of course, in any case, one must ensure that Shema is recited in its proper time in the morning—this is especially relevant during the summer months.
Certainly you are increasing from time to time your hours of Torah study in general and Chassidus in particular, since we are commanded to always ascend in holiness, and nothing stands in the way of willpower.
Blessings for good news,
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that sleep schedules should be tailored to individual needs so one can learn Torah effectively while maintaining halachic requirements like timely Shema. Personal assessment and ongoing growth in Torah study are emphasized.