ב"ה, ר"ח כסלו, תש"כ
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מו"ה יעקב שי'
שלום וברכה!
... תקותי אשר מנצלים ימי חדש זה, הוא חדש הנסים והגאולה, ובו ראש השנה לתורת החסידות ודרכי החסידות, והרי נכלל זה גם בראש החדש (שלכן נקרא ראש ולא תחלה, וכהביאור בהשם ראש השנה), ובפרט שהרי במחנם הט' מקום מרכזי לכו"כ ישיבות, וע"פ השמועה מורגש מפנה בין בני הישיבות לשמוע (דערהערן) בהנוגע לפנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות.
בכבוד ובברכה לבשו"ט.
מו"ה יעקב: לנדא, בני ברק. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ה'יב, ובהנסמן בהערות שם.
לקמן ז'שנב.
B"H, Rosh Chodesh Kislev, 5720.
Brooklyn.
Haraha"g Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z etc. Yaakov.
Shalom u'Vrachah!
My hope is that you are utilizing the days of this month, which is the month of miracles and redemption, and in it is the Rosh Hashanah for the teachings and ways of Chassidus. This is also included in Rosh Chodesh (which is why it is called 'Rosh'—head—and not 'beginning,' as explained regarding Rosh Hashanah). Especially since in your community there are several central yeshivot, and according to reports there is a noticeable shift among the yeshiva students to listen (to internalize) regarding the inner dimension of Torah that in our generation has been revealed through the teachings of Chassidus.
With honor and blessing for good news.
Summary
The Rebbe encourages making full use of Kislev's unique spiritual energy by deepening one's connection to Chassidus, especially in communities with strong yeshiva presence. He highlights Kislev as a time for renewal in both learning and living Chassidic teachings.