ב"ה, ז"ך אלול, ה'תשי"ט
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
כבוד המשתתפים בהתועדות דמלוה מלכה,
סעודתא דדוד מלכא משיחא
וכן החותמים על הפ"נ הכללי
ה' עליהם יחיו
שלום רב וברכה!
בעת רצון יקרא הנ"ל על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ואם בכל עת הפליגו רז"ל בענין תפלה על קברי צדיקים, עאכו"כ בתקופתנו זו של גילוי פנימיות התורה והפצתה, אשר זה מביא ג"כ לגילוי פנימיות העולם.
שהרי תורתנו תורת חיים, היא קובעת מציאות העולם, וכידוע פס"ד רז"ל עה"כ לא-ל גומר עלי (ירושלמי כתובות פרק א' הלכה ב').
וכבר מבואר במ"א, שאין בהאמור סתירה להידוע, אשר מדור לדור מתמעטים הלבבות ומתגדל החשך, עד שאין לך יום וכו' (סוטה מט, א), ואדרבה היא הנותנת, אשר כשמתגבר החשך, מוסיפים בהסיוע מלמעלה, שהרי הובטחנו אשר הקב"ה עוזרו ויכול לו.
וביותר חשוב וגדול ענין האמור והתוצאות שלו - בימים אלו, אשר בכל יום כופלים (עיין נדרים לו, א. ושו"ע לשם) בקשו פני את פניך ה' אבקש, קבלה לבקש ולדרוש אחרי הפנימיות דוקא. ובפרט בעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים, בהם קירוב המאור אל הניצוץ, וכמ"ש דרשו ה' בהמצאו וגו' קרוב.
ובפרט ע"פ פירוש הידוע של רבנו הזקן, בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) בסיום דרשת רז"ל האמורה, כאן ליחיד, הוא בחי' תשובה דיחידה (שבנפש) ליחידו של עולם.
ויהי רצון, כשם שפרטו בהמכתב והפ"נ, משאלות לבבם לטובה, כן יודיעו ממילוי משאלותם האמורות, בשמחה ובטוב לבב.
בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגו"ר,
מ. שניאורסאהן
B"H, 27th of Elul, 5719.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
To the honored participants in the Melaveh Malka farbrengen, the meal of David Malka Meshicha, as well as those who signed the general pan—may Hashem be upon them for life—many greetings and blessings!
At an auspicious time, the above will be read at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal.
If at all times our Sages greatly extolled prayer at the graves of tzaddikim, how much more so in our era—the time of revelation and dissemination of the inner dimension of Torah—which also leads to a revelation of the inner dimension of the world. For our Torah is a Torah of life; it determines reality itself. As is known from our Sages’ ruling on 'La-El gomer alai' (Yerushalmi Kesubos ch.1 halachah 2).
It has already been explained elsewhere that this does not contradict what is known—that from generation to generation hearts become diminished and darkness increases until 'there is no day...' (Sotah 49a). On the contrary: precisely because darkness increases, additional help is given from Above—for we have been assured that Hashem assists and can overcome it.
This matter and its results are especially significant and great in these days when every day we double (see Nedarim 36a and Shulchan Aruch there) 'Bakshu panai et panecha Hashem avakesh' (Seek My face; Your face, Hashem, I seek)—an acceptance to seek and pursue specifically after inwardness.
Especially during these ten days between Rosh Hashanah and Yom Kippur—when there is closeness between the luminary and the spark—as it says: 'Dirshu Hashem b'himatzo... karov' (Seek Hashem when He is found... He is near).
Particularly according to the well-known explanation by Rabbeinu HaZaken—the Baal HaTanya (the authority in Torah's hidden dimension) and Shulchan Aruch (the authority in Torah's revealed dimension) on our Sages’ teaching: here for an individual—it refers to teshuvah on the level of yechidah (in one's soul) to Yechido shel Olam (the Unique One of the world).
May it be G‑d’s will that just as you specified in your letter and pan your heartfelt requests for good, so too you should inform [me] when those requests are fulfilled—with joy and gladness of heart.
With blessings for a good inscription and sealing for a good and sweet year with revealed good,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that prayer at holy sites gains special power in times when inner Torah is revealed. Especially during the Ten Days between Rosh Hashanah and Yom Kippur, one should seek deeper connection with G‑d. He blesses all for a sweet new year filled with revealed good.