ב"ה, כ' מ"ח[1], תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף דיין בריף, אין וועלכען דו שרייבסט וועגען דער הצעה, צו זיין בודק און שפעטער א שוחט אין האמילטאן.
בכלל פירט זיך, אז איידער מען ווערט א זעלבסט שטענדיגער שוחט, אין א שטאט וואו עס זיינען ניטא מער קיין אנדערע שוחטים, דארפמען פריער זיין א שוחט בפועל מיט נאך שוחטים מומחים. חאטש מען האט געלערנט דעם דין מפי ספרים ומפי שוחטים[2], און אביסעל פראקטיקירט אויך, קומט דאס אבער ניט, צו זיין א שוחט בפועל (ד.ה.[3] נעמען אליין א משרת שו"ב[4]), ווארום אין חכם כבעל נסיון[5]. און אפילו אין א ארט וואו מען שעכט נאר אויף גלאטע[6], קען מען ניט פאראויסזעהען, וואס פאר שאלות און ספיקות עס קען אונטערקומען. און דעריבער דארפמען נאך זיין מיט די שוחטים אין מאנטרעאל און צוקריגען מער פראקטיקע, וועלכעס זאל זיין גענוגענד אויף צו זיין א זעלבסט שטענדיקער שוחט אין א שטעטל. און אויב עס איז א ספק, איז דאך באוואוסט אז, שב ואל תעשה עדיף[7]. און בפרט אין אן אחריות'דיק ענין ווי דער אויבען געזאגטער, און השם יתברך זאל דיך פירען באופן הטוב לפניו בכל האמור.
בברכה לבשו"ט[8].
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 ע"ד הלשון בשער ספר התניא [לקוטי אמרים, השער]: "מלוקט מפי ספרים ומפי סופרים קדושי עליון נשמתם עדן"; וכאן: מפי ספרים ומפי שוחטים.
- 3 ד.ה. – דאס הייסט (כלומר).
- 4 שו"ב – שוחט ובודק. כלומר: לקבל על עצמו לבדו משרת השוחט והבודק של המקום, ולא להיות שוחט בין שוחטים מומחים.
- 5 מאמר מפורסם: אין חכם כבעל נסיון.
- 6 גלאט (בלה"ק: חלק) — בהמה שנמצאה ריאתה חלקה, בלא סירכות. והכוונה: אף במקום שאין שוחטים אלא לבשר "גלאט", שלכאורה מתמעטות בו השאלות, אין לצפות מראש אילו שאלות וספיקות יתעוררו.
- 7 ראה [עירובין ק, א], בדברי ר' יהושע: "כשלא נתת עברת על בל תגרע ולא עשית מעשה בידך", ובגמ' שם: "לר' יהושע דאמר התם שב ואל תעשה עדיף".
- 8 לבשו"ט – לבשורות טובות.
B"H, 20th of Marcheshvan, 5719
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter, in which you write about the proposal to be a bodek (inspector) and later a shochet in Hamilton.
In general, the practice is that before one becomes an independent shochet in a city where there are no other shochtim, one must first be a practicing shochet together with other expert shochtim. Even though one has learned the laws מפי ספרים ומפי שוחטים "from books and from shochtim" (echoing the title page of the Tanya, "from books and from scribes," Likkutei Amarim, title page), and has also practiced a little, this is still not enough to be a practicing shochet (that is, to take on the position of shochet and bodek alone), for אין חכם כבעל נסיון "there is no wise man like one with experience." And even in a place where only glatt is slaughtered, one cannot foresee what questions and doubts may come up. Therefore you must still be with the shochtim in Montreal and acquire more practice, which should be sufficient to be an independent shochet in a small town. And if there is a doubt, it is known that שב ואל תעשה עדיף "sitting and not acting is preferable" (Eruvin 100a), especially in a matter of such responsibility as the above. And may G‑d, blessed be He, guide you in the manner that is good in His eyes in all the above.
With blessing for good news.
Summary
This letter advises that before serving as the sole shochet in a town, one must first work alongside expert shochtim, since study and a little practice cannot foresee every question that arises. The recipient should gain more experience with the shochtim in Montreal, and where there is doubt in so responsible a matter, it is better to refrain.