ב"ה, י"א תשרי, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
בשאלתו אם להניח תפילין דר"ת.
בודאי ישתדל ככל האפשרי שתהי' תפלתו בטהרה, וכידוע קדושת תפילין בכלל וק"ו מקדושת הציץ כמרז"ל הידוע, ולכן מהנכון להניחם.
במ"ש דמי שאינו מניח תפילין דר"ת אין לו לכותבם, כבר שקלו וטרו בזה[1], ואף המסקנא הוא דלא על זה קאי מארז"ל כל שאינו בקשירה אינו בכתיבה, (וכש"כ מלתיאבון, ר"ס לט), בכ"ז לכתחילה עכ"פ פשיטא דטוב ונכון שיכתבם המניח תפילין אלו (הדעות בזה נקבצו ב' מאסף לכל המחנות ובס' שלחן מלכים על קצש"ע).
בודאי שומר שלשת השיעורים בחומש תהלים ותניא נוסף על השיעורים אשר בסדרי הישיבה, והשי"ת יצליחו.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר