[ניסן תשי"ז][1]
במש"כ בענין המילה[2] א) מובן שצריך להשתדל ככל יכולת שיעשו פריעה בנפרד ב) וה"ה בהנוגע למציצה - שמבהיל אי עשיתה ע"ע. ולכה"פ ע"י זכוכית. ומהנכון שהוא והרש"מ[3] שי' יעיינו בקונ' המציצה שבשדי חמד - והרי החח"מ[4] מקובל אצל כל הספרדים ביחוד - ואח"כ יבואו בשקו"ט עד"ז עם הרבנים דקאזא וכו'...[5]