4620 —על הוספה בלימוד חסידות וצמיחה אישית

On Increasing in Chassidus Study and Personal Growth

ב"ה, י"ב מנ"א, תשט"ז ברוקלין.
The Rebbe writes that one's set times for learning Chassidus are not sufficient, as one must always increase in holiness. He encourages deep reflection and personal growth, emphasizing that everyone is given the strength to achieve this if they truly desire.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, י"ב מנ"א, תשט"ז

ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק, ומובן שהקביעות עתים שלו ללימוד תורת החסידות אינה מספיקה, נוסף על שבכלל אמרו רז"ל מוסיפין בקדש, זאת אומרת שאפילו אם הי' מספיק הי' צריך להוסיף עליהם למחר, וכידוע פתגם אחד מזקני החסידים משכיל ועובד, שלאחרי התבוננות בקריאת שמע שעל המטה בארוכה ובעיון וביגיעת נפש ויגיעת בשר, הי' מסיים, למחרת צריך להיות אחר לגמרי - מארגען דארפמען אויפשטיין גאר אן אנדערער - ונרמז זה במה שהאדם נקרא מהלך, וכמ"ש ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, שזכו תכלית ירידת הנשמה בגוף, עיין ג"כ תורה אור ס"פ וישב ד"ה כה אמר, ובכ"מ, וכיון שדורשים את זה מכל אחד מאתנו, בודאי שניתנו מראש הכחות על זה, ואין הדבר תלוי אלא ברצון.

בברכה לבשו"ט בהאמור.

B"H, 12 Menachem Av, 5716. Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

I acknowledge receipt of your letter from Motzaei Shabbat Kodesh, and it is understood that your fixed times for studying the teachings of Chassidus are not sufficient. Furthermore, our Sages say one must always increase in matters of holiness; meaning that even if it were sufficient, you would need to add more the next day.

As is known from a saying of one of the elder chassidim, a maskil and an oved: after contemplating at length on the bedtime Shema with depth and effort both spiritually and physically, he would conclude that tomorrow must be completely different—'morgen darf men ufshteyn gor an anderer' (tomorrow one must arise as a totally new person). This is hinted at in the fact that a person is called a 'walker,' as it is written: 'VeNatati lecha mehalchim bein haOmdim haEleh' (And I will give you walkers among these who stand), who merited the ultimate descent of the soul into the body. See also Torah Ohr at the end of Parshat Vayeshev, discourse beginning 'Koh Amar,' and elsewhere.

And since this is demanded from each of us, certainly we have already been given all the necessary strengths for this from the outset; it depends only on our will.

With blessing for good news in all the above.


Summary

The Rebbe teaches that we must continually increase our study of Chassidus and strive for personal growth. The power to achieve this lies within us; all that is needed is true desire and effort.

Leave Feedback