ב"ה, כ"ב סיון, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף דיין בריף פון ח"י סיון, אין וועלכען דו שרייבסט וועגען דער באציהונג פון פב"פ וועלכעס איז ניט ווי געהעריג און דעריבער בריינגט דאס צו ניט געוואונשענע רעזולטאטען.
והנה, א ישיבה בחור אין דיין עלטער און בפרט אזא וואס איז ערצויגען געווארען אין א חסידישע הויז, און אין הויז פון א תמים, איז זיכער איבעריג צו אויפמערקזאם מאכען אז לימוד התורה וקיום המצות דארפען געטאן ווערען וויילע דאס איז דער ציוויו של הקב"ה, און מיט דעם טוט מען ניט קיין טובה א צווייטען, נאר אן דעם היינגט אן זיין אייגענע טובה בזה ובבא, דער טוב הנשמה וטוב הגוף, פון דעם איז פארשטענדליך אויך, אז עס האט ניט קיין ארט צו זאגען, אז וויבאלד יענעמס באציהונג צו מיר איז ניט ווי געהעריג, דעריבער דארף איך זיך גורם זיין דאס וואס איז היפך טובתי, און וויבאלד אז דאס איז זיך נוגע באמת, איז מען זיך משתדל בדרכי נועם ובדרכי שלום אז אלע זאכען זאלען איינגעארדענט ווערען אין דעם בעסטען מעגליכען אופן, און אויב עס דאכט זיך אז פב"פ איז ניט צופרידען פון דעם, וועל איך זעהען צו זיין מיט עם אין גוטע באציהונגען ביז סוף כל סוף וועט דאס מצליח זיין, וכמה שכתוב כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם.
ובהנוגע לפועל, אויך אין דיין פאל, איז נוסף לזה וואס אין דיין עלטער איז ניט דער עיקר דער חבר, נאר דיין התמדה ושקידה, און דענסטמאל וועסט דו ניט דארפען זוכען קיין חבר, נאר די חברים וועלען נאכגיין נאך דיר צו זיין מיט דיר בחברותא, און אויב אפילו עס דארף נעמען צייט ביז דו וועסט צוקומען צו דעם מצב און עס איז ניט באקוועם און שווער צו לערנען אן א חבר, מוז מען דאס אבער טאן מיט ענערגיע און זיין בטוח אז דאס איז אויף א קורצע צייט לפי ערך.
דאס איז אלץ גערעט אויב דאס וואס דו שרייבסט איז דאס ריכטיג אויף גאנצע הונדערט פראצענט, אבער עס איז דאך אדם קרוב אצל עצמו, דארפמען אננעמען אז עס קען זיין אנדערש, וכמ"ש על כל פשעים תכסה אהבה (אהבת עצמו) און דעריבער האסט נאך אמאל געדארפט אריינטראכטען אין די ענינים וועלכע זיינען תלוי אן דיר, און עס קען זיין אז אויב אין זיי וועט זיין א ענדערונג צום בעסערס וועט בדרך ממילא פאריכט ווערען דער ענין וועגען וועלכען דו שרייבסט לפחות אין א באדייטענדער מאס.
געוויס היטסט דו אפ די דריי שיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים, און יעדער וואכען טאג פארן דאוונען אין דער פריה צו געבען אויך א פאר סענט אויף צדקה, והשי"ת יצליחך.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 22 Sivan, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 18th of Sivan, in which you write about the relationship with your peer which is not as it should be and therefore brings undesirable results.
A yeshiva bachur of your age, especially one raised in a chassidic home and the home of a Tamim, certainly knows to pay attention that Torah study and mitzvah observance must be done because this is the command of the Holy One Blessed Be He. By doing so, you are not doing anyone else a favor; rather, it is for your own benefit in this world and the next—the good of your soul and body. From this it is also understood that there is no place to say that since someone else's relationship with me is not as it should be, I should cause myself what is against my own good. And since this truly affects you, one must strive pleasantly and peacefully so that everything will be arranged in the best possible way. And if it seems that your peer is not satisfied with this, I will try to maintain good relations with him until ultimately it will succeed—as it is written: 'KaMayim HaPanim LaPanim Ken Lev HaAdam LaAdam' (As water reflects a face to a face, so does the heart of man to man).
Practically speaking, also in your case—besides the fact that at your age the main thing is not the friend but your diligence and persistence in learning—then you will not need to look for a friend; rather, friends will seek you out to be with you in companionship. And even if it takes time until you reach this state and it is uncomfortable or difficult to learn without a friend, you must nevertheless do so energetically and be confident that this will only be for a relatively short time.
This is all said if what you wrote is entirely one hundred percent accurate. But since 'a person is close to himself,' we must assume it could be otherwise. As it says: 'Al Kol Pesha'im Techaseh Ahavah' (Love covers all transgressions)—meaning self-love—and therefore you should again reflect on those matters which depend on you. It may be that if there will be an improvement in them, then automatically the issue about which you write will also improve at least significantly.
Certainly you keep up with the three daily study portions established by my revered father-in-law the Rebbe zatzal—Chumash, Tehillim, and Tanya—as well known; and every weekday before davening in the morning give some coins to tzedakah as well. May Hashem grant you success.
Summary
The Rebbe teaches that one's spiritual growth should not depend on others' attitudes; focus on diligent Torah study and self-improvement leads to positive relationships and personal success.