ב"ה, כ"ט ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
האברך אהרן שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתביו מכ"ד ניסן (וג' הקודמים) עם הפ"נ המוסגר בו, אשר נקרא היום על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויה"ר שכשם שהי' שליח להביא הבקשה יצליחו השי"ת שיהי' ג"כ שליח להביא בשו"ט בזה.
נעם לי לקרות במכתבו שמתכוננים לנצל ל"ג בעומר הבע"ל באופן מיוחד, והרי בשנה זו חל ביום שפנוים ההורים ממלאכתם והתלמידים מלימודי חול, ובמילא כדאי להשתדל שיצטרפו אליהם גם חברי תלמידיהם, היינו אפילו אלו שלע"ע עדיין אינם לומדים באהלי יוסף יצחק, וה"ה בהנוגע להמנין מיוחד שמסדרים בשביל התלמידים, שגם בזה כדאי להשתדל שיבואו ג"כ מכאלו שעדיין אין לומדים אצלם, ובודאי יש לסדר השגחה באופן שח"ו לא יקלקלו אותם הבאים מבחוץ, ובטח יכתוב מכל הנ"ל בפרטיות הדרושה.
בברכת הצלחה בעבודת הקדש שעל ידה תתרבה בודאי הצלחה גם בעניניו הפרטים מתאים להוראת רבנו הזקן אשר על ידי צדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה (תורה אור בתחלתו) וכבר מבואר במ"א אשר האמור אלף פעמים, הוא לא בדרך גוזמא אלא בפשטות הל' (הגהות הצ"צ שם).
בברכה.
בטח ממשיך בחזרת דא"ח כי נכון הדבר במאד (ובודאי משפיע גם על היחס אליו מצד ת' אהלי"י).
סידור מחנה קיץ נכון ונצרך ביותר וביותר (ובמשך הזמן י"ל שיהי' זה גם ענין של הכנסה)...
- 1 סרברנסקי, מלבורן.
B"H, 29 Nissan, 5716.
Brooklyn.
The Avrech Aharon sheyichyeh
Shalom u'Vrachah!
In response to your letters from the 24th of Nissan (and the three previous ones) with the enclosed pan, which was read today at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal, may his merit protect us. May it be His will that just as you were a messenger to bring the request, so too may Hashem grant you success to also be a messenger to bring good news in this matter.
I was pleased to read in your letter that you are preparing to utilize the upcoming Lag BaOmer in a special way. This year it falls on a day when parents are free from work and students from secular studies. Therefore, it is worthwhile to try to include their classmates as well—even those who for now are not yet learning in Oholei Yosef Yitzchak. The same applies regarding the special minyan being arranged for the students; here too it is worthwhile to try to bring even those who do not yet learn with you. Certainly, supervision should be arranged so that those coming from outside will not negatively influence others, G‑d forbid. Surely you will write about all of the above with the necessary details.
With blessings for success in your holy work—through which there will certainly also be increased success in your personal matters—according to the teaching of Rabbeinu HaZaken that through tzedakah one's mind and heart become refined a thousand times over (Torah Or at its beginning). It is already explained elsewhere that this "a thousand times" is not an exaggeration but meant literally (see TzTz's glosses there).
With blessing.
Surely you continue reviewing Chassidus, as this is very proper (and it certainly also influences how T. Oholei Yosef Yitzchak relates to you). Arranging a summer camp is very correct and extremely necessary (and over time it may also become a source of income)...
Summary
The Rebbe encourages maximizing Lag BaOmer's potential by involving all students—including those not yet enrolled—and emphasizes careful supervision and outreach. He connects success in holy work with personal blessing and highlights the importance of ongoing Chassidus study and communal initiatives.