ב"ה, ט' ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
...כדרכו במכתבו אינו מזכיר דבר אודות פעולותיו במסגרת צעירי אגו"ח ובעניני יהדות בכלל, אף שכ"פ עוררו אותו עד"ז נוסף על התעוררות לכללות אנ"ש שגם הוא מהם. ואיני מבין מה השכל בזה, והאומנם זהו תכלית בריאת האדם ובפרט איש הישראלי ובפרטי פרטית הנמצא בפלטין של מלך ארץ אשר ה' אלקיך דורש אותה מראשית שנה עד אחרית שנה וביתר שאת וביתר עז מאשר בחו"ל. וההתחמקות מבלי להתענין בשאלה ומבלי לענות עלי' באופן הדרוש במילואו, אינה משנה את המציאות ואת הקושיא ואין להאריך בדבר הפשוט ובפרט שגם מצער.
נכון הדבר במאד מה שזוגתו תחי' ברצונה להמשיך לנצל כשרונותי' בשדה החינוך על טהרת הקדש, והלואי הי' לומד ממנה ק"ו וגם לא הי' משתמש במדת דיו לבא מן הדין להיות כנדון כו' אלא ימלא את המוטל עליו מתאים לענינו.
בברכה לחג פסח כשר ושמח ולבשו"ט בכל האמור.
B"H, 9th of Nissan, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
As is his way in his letters, he does not mention anything about his activities within Tzeirei Agudas Chabad or regarding matters of Judaism in general, even though he was specifically encouraged about this in addition to the general awakening directed at all Anash, of whom he is one. I do not understand the logic behind this—can it be that this is the purpose of man's creation, especially a Jewish man, and particularly one who finds himself in the palace of the King, a land which Hashem your G‑d seeks from the beginning of the year to its end, with even greater emphasis and strength than outside of Eretz Yisrael? Evading the question and failing to respond as required does not change reality or resolve the difficulty. There is no need to elaborate on something so simple—especially since it is also distressing.
It is very good that his wife desires to continue using her talents in the field of education according to the purity of holiness. If only he would learn from her by logical inference—not merely applying "enough" but truly fulfilling what is incumbent upon him according to his role.
Blessings for a kosher and joyous Pesach and for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe urges active participation in Chabad and Jewish communal life, emphasizing that evasion does not fulfill one's purpose. He highlights learning from positive examples within one's own family and stresses personal responsibility in spiritual matters.