ב"ה, אדר"ח מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה צבי שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מא"ח[2], בו כותב אשר יליד ליובאוויטש הנהו ונשמר בזכרונו כמה ענינים מתקופה בהיותו בליובאוויטש היא תקופת כ"ק אדמו"ר מוהר"ש ובנו כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, הן בנוגע לליובאוויטש עצמה ולהאורחים אשר בקרו בה מזמן לזמן.
ומהנכון הי' אם יכול להעלות על הכתב זכרונות אלו כיון שמעטים מאד אלו הזוכרים המאורעות דימים ההם על בורים, וגם טפוסי האנשים האורחים אנשי החצר וכו', אף שלא כל הדברים הנכתבים ראוים לבוא ג"כ בדפוס, הנה גם השמירה בכתב כדאית היא, ובטח חלק מרשימות אלו יוכלו לנצלם גם בשביל ענינים המתפרסמים בדפוס, אף שמובן שמראש אי אפשר לדעת ברור בזה, פשוט שצריכים להיות בטוח שהענינים הנרשמים מתאימים אל המציאות, ובפרט שעברו כבר כמה עשיריות שנים, ומילתא דלא רמי' עלי דאינש לא תמיד נרשם בזכרונו כמו הוא, ובטח גם בזכרון כבודו יש ענינים שאין כל ספק אצלו בתיאורם וגם כאלה שמסופק הוא בקצתם או באיזה פרטים, ומה טוב שגם על זה יציין ברשימותיו.
ומובן שאתענין למאד לראות את הרשימות כיון שמקבץ אני חומר לדברי ימי ליובאוויטש ובפרט לאותה התקופה שעדיין לא נמצאו לה כלל גואלים וכותבי דברי ימי החסידות מתקופת אדמו"ר מוהר"ש ותחלת תקופת בנו כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, ות"ח מראש.
כבקשתו נשלח לו בפ"ע תניא פורמט כיס, ובטח יאשר קבלתו.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, Eve of Rosh Chodesh Menachem Av, 5716. Brooklyn.
Havavch iy"a nu"n etc. Zvi
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the eighth [of the month], in which you write that you were born in Lubavitch and retain memories from the period when you were there—the era of the Rebbe Maharash and his son, the Rebbe Rashab—both regarding Lubavitch itself and the guests who visited from time to time.
It would be appropriate if you could commit these memories to writing, since very few people recall those events from those days accurately, as well as the types of people—the guests, members of the court, etc. Even though not everything written is necessarily fit for publication, preserving them in writing is still worthwhile. Certainly some parts of these notes may be useful for matters that will be published, although it is understood that one cannot know this clearly in advance. Of course, it is essential that what is recorded matches reality—especially since several decades have already passed—and something not actively recalled by a person is not always remembered precisely as it was. Surely in your memory there are things about which you have no doubt regarding their description and others about which you are uncertain in some details; it would be good if you would note this as well in your records.
I am very interested to see these notes, as I am gathering material for a history of Lubavitch—especially for that period which still has no chroniclers or writers of Chassidic history from the time of the Rebbe Maharash and the beginning of his son’s tenure as Rebbe. Thank you in advance.
As per your request, a pocket-format Tanya has been sent to you separately; please confirm its receipt.
Blessings, on behalf of the Rebbe shlita
Summary
The Rebbe values firsthand recollections from earlier eras and encourages recording them for posterity—even if not all details are certain or suitable for publication—as they contribute greatly to preserving Chassidic history.